此人堪稱水滸最衰之人，武力卻直逼林沖？他身世背後，還暗藏秘密！

文：都頭鄆哥（作者原創授權）

說起《水滸傳》中梁山好漢最倒霉的一個，相信大家都會想起那個「三代將門之後，五侯楊令公之孫」的青面獸楊志。在《水滸全傳》中，楊志先是失陷了花石綱，又丟了生辰綱，征方臘結束返京時悄無聲息地死在了丹徒縣，最終也沒有實現「把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」的願望，真可謂「生的偉大，活的憋屈。」《水滸傳》裡面的楊志，雖名列天罡，但星號為天暗星，或許這個暗字代表了他的一生。但推究起來，楊志作為水滸中一個很重要的人物，無論是在歷史記載還是稗官野史中都有他的身影，那麼在小說外的其他記載中，楊志是個怎樣的形象呢？

一、小說戲劇中的楊志形象

1、排名靠前。現存以宋江為主要人物的水滸故事的最早資料，或可看作《水滸傳》藍本的《大宋宣和遺事》一書記載：【「先是朱勔運花石綱時分，差著楊志、李進義、林沖、王雄、花榮、張青、徐寧、李應、穆橫、關勝、孫立十二人為指使，前往太湖等處，押人夫搬運花石。那十二人領了文字，結義為兄弟，誓有災厄，各相救援。李進義等十名，運花石已到京城；只有楊志在穎州等候孫立不來，在彼處雪阻。……那楊志為等孫立不來，又值雪天，旅塗貧困，缺少果足，未免將一口寶刀出市貨賣。終日價無人商量。行至日晡，遇一個惡少後生要買寶刀，兩個交口廝爭，那後生被楊志揮刀一斫，只見頸隨刀落。楊志上了枷，取了招狀，送獄推勘。結案申奏文字回來，太守判道：『楊志事體雖大，情實可憫。將楊志誥札出身，盡行燒毀，配衛州軍城。』斷罷，差兩人防送往衛州交管。正行次，撞著一漢，高叫：『楊指使！』楊志抬頭一覷，卻認得孫立指使。孫立驚怪：「哥哥怎恁地犯罪」。楊志把那賣刀殺人的事，一一說與孫立。道罷，各人自去。那孫立心中思忖： 『楊志因等候我了，犯著這罪。當初結義之時，誓在厄難相救。』只得星夜奔歸京師，報與李進義等知道楊志犯罪因由。這李進義同孫立商議，兄弟十一人往黃河岸上，等待楊志過來，將防送軍人殺了，同往太行山落草為寇去也。……又把開天書一卷，仔細觀覷，見有三十六將的姓名。那三十六人道個甚底？智多星吳加亮、玉麒麟盧（黃丕烈本作李）進義、青面獸楊志……」】

可見這就是《水滸傳》楊志押運花石綱、東京賣刀殺牛二故事的藍本，在《大宋宣和遺事》中，宋江等最終聚義的導火索可以說就是楊志賣刀，而且在《大宋宣和遺事》的天書中，楊志排位僅次於吳加亮（吳用）、盧（黃丕烈本作李）進義（盧俊義），排在第三位。（宋江統領三十六人，不在天書之數內）

2、有獨立故事。此外在南宋的小說中，青面獸就已經作為單獨的一種朴刀類小說流傳了，可見在早期的小說中，青面獸楊志是有自己的獨立故事的。

【宋代羅燁的《醉翁談錄?甲集?卷一?舌耕序引?小說開闢》記載：「夫小說者，……有靈怪、煙粉、傳奇、公案，兼朴刀、桿棒、妖術、神仙。……論這《大虎頭》、《李從吉》、《楊令公》、《十條龍》、《青面獸》、……《燕四馬八》，此乃為朴刀局段。」】

3、地位較高。通過對目前尚存世的水滸雜劇進行檢索，楊志出場的共有三部。分別為《宋公明排九宮八卦陣》、《豹子和尚自還俗》、《魯智深喜賞黃花峪》。其中《豹子和尚自還俗》、【此劇中楊志排第四名，僅次於吳加亮（吳用）、晁蓋、李義（盧俊義）。宋江不在三十六人之內，與宣和遺事相同。】《魯智深喜賞黃花峪》【此劇中楊志僅在宋江派頭領打探水南寨時出現，且表現不佳。「俺哥哥傳將令三四番，可怎生無一個承頭的?這一個燕青將面劈，那一個楊志頭低。」】兩部只提及名字，楊志只是個「打醬油」的角色，並無對白和故事。而在《宋公明排九宮八卦陣》中，楊志作為重要角色出場，與宋江、盧俊義同去見宿太尉，並被授予征遼先鋒一職。【吳用云：「宿太尉，這先鋒非比其餘，要逢山開道，遇水迭橋。不是吳用僭言自主，論俺梁山眾將，惟有楊志英雄，可做前部先鋒也。」】之後布陣破遼軍，生擒戴真慶，表現很是出彩。

由上可見楊志在小說戲劇中大體上是一個重要角色，在宋江等三十六人中佔據特殊地位。

二、歷史記載中的楊志

歷史記載中的楊志，充滿了悲情色彩，是個普羅米修斯式的悲劇英雄。

【南宋龔開的《宋江三十六人贊》中對青面獸楊志的贊語是：「聖人治世，四靈在郊。汝獸何名？走壙勞勞。」】

翻譯過來就是：「聖人治理國家的時候，四靈獸龍、鳳、麟、龜出現在郊外。你這個青面獸叫什麼名字？在曠野上奔走勞碌。」這句話是對楊志一生極好的註解，武藝高強，志向遠大，然身處渾濁亂世，一生奔波勞碌，終究壯志難酬，可謂一場辛苦為誰忙。

楊志在史籍中的記載，余嘉錫曾在《宋江三十六人考實》中有過專門考證，並推斷此楊志即為歷史上宋江部下頭領之一的楊志。

據【《三朝北盟會編?卷六》：「宣和四年，六月，……童貫至河間府分軍。貫至河間府，分雄州、廣信軍為東西路。以种師道總東路兵，屯白溝。王稟將前軍，楊惟忠將左軍，种師中將右軍，王坪將後軍，趙明、楊志將選鋒軍；辛興宗總西路之眾，屯范村。楊可世、王淵將前軍，焦安節將左軍，劉光國、冀景將右軍，曲奇、王育將後軍，吳子厚、劉光世將選鋒軍。並聽劉延慶節制。」

《宋會要輯稿?兵八》：「宣和四年，三月二十七日，……遣童貫為陝西、河東、河北路宣撫使，勒兵十五萬巡邊。……五月十八日，續遣少保、鎮海軍節度使、開府儀同三司蔡攸為河東河北路宣撫副使。於是西師稍集。种師道總東路之眾屯白溝，王稟將前軍，楊惟忠將左軍，种師中將右軍，王玶將後軍，趙明、楊志將選鋒，辛興宗總西路之眾屯范村，楊可世、王淵將前軍，焦安節將左軍，劉元國、冀景將右軍，曲奇、王育將後軍，吳子厚、劉光世將選鋒，並聽劉延慶節制。」】

根據上述記載，我們知道楊志在隨宋江受招安後，【筆者按：《東都事略》載「宣和三年五月丙申，宋江就擒。」】曾隨童貫平定方臘殘部和東南其他叛亂。【筆者按：方臘於宣和三年四月被擒，方臘余部和東南其他地區造反者仍堅持戰鬥一年多。】為什麼宋江等其他頭領沒有隨同伐遼？因為據折可存墓志銘記載，平定方臘後，宋江再次造反，不過一個月即被鎮壓，很多頭領可能在這次造反中戰死了。【《宋故武功大夫河東第二將折公墓志銘》：「公諱可存，字嗣長，……臘賊就擒，遷武節大夫。班師過國門，奉御筆：『捕草寇宋江』。不逾月，繼獲。」】而楊志應該是沒有參加這次造反的，所以最終躲過了大清洗，並且憑藉南征軍功，繼續擔任宋軍將領。童貫在平定方臘後，奉旨率領平亂軍隊伐遼，因此楊志隨行，這是合乎情理的。

伐遼失敗後，又過了幾年，金兵入侵，楊志又隨种師中馳援太原。但是由於楊志統領的先鋒部隊不戰而逃，最終導致名將「小種經略相公」种師中戰死。

《三朝北盟會編?卷三十》：「又以七事獻綱，……二曰：楊志昨在燕，曾受高托山賕賂。志貪財色，今聞在軍，可說之要擊。」

《三朝北盟會編?卷四十七》：「節要曰：『自賊入寇，兩河、河北更無一戰，河東大小雖有數戰，惟孫翊、折可求、种師中之戰，有可以與賊相持勝負之理。至於敗也。誠可惜哉，故臣皆有說焉。其餘焦安節敗於團柏，冀景敗於交城，楊志敗於盂縣，解潛敗於南關，范瓊敗於介休，劉韚合敗於平定，張灝敗於郭柵，皆望塵而走，或交鋒而退，無足紀也。』……靖康小雅曰：『公諱師中。始斡離不既盟城下，擁眾北還。詔遣公將精甲三萬，尾襲其後。賊迄出塞，不敢肆暴，因令公留屯真定。……翼日，賊遣重兵迎戰。招安巨寇楊志為選鋒，首不戰，由間道徑歸。前軍參謀官黃友戰沒，胡騎四集，官軍潰散。公獨與親兵小校數百搏戰，左右以名馬援公，請俱遁去。公謝之曰：『吾大將也。事至於此，不當求生。爾曹亟去，無攖賊鋒。』公遂力戰而死。』」

如果按照上述記載，那麼楊志就是一個曾為「巨寇」，後受招安，貪戀財色，且目無法紀，臨陣脫逃的「無端草寇」、「宵小之徒」。那麼事實真的是這樣嗎？通過仔細檢閱其他記載，我們得出了截然相反的答案。

同樣是《三朝北盟會編?卷四十七》記載：「未幾，趣公援太原。時許翰同知樞密院事，昧於兵機，以峻文繩公，不容頃刻。公方欲規畫所宜，並待餉饋稍給，方乃鼓而西。翰督責益急，公太息曰：『事之不濟天也。吾何愛一死不以報國耶？』乃由土門下井陘。至榆次，金人先屯兵縣中，公遣擊走之，遂入縣休士。時軍中乏食三日矣，戰士日給豆一勺，皆有飢色。……傳信錄曰：『粘罕圍太原，詔种師中率兵由井陘道與姚古犄角應援太原。師中進至平定軍，乘勝復壽陽、榆次諸縣。不設備，有輕金人之意。又輜重犒賞之物，悉留真定，不以從行。金人乘間衝突，諸軍以神臂弓射卻之。欲賞射者，而行司銀碗祗數千枚，庫吏告不足而罷。於是士皆憤怨，相與散去。師中為流矢所中，死之。其餘將士退保平定軍。』」

可見，造成种師中戰死的主要原因有三：一是未等糧草準備充足，許翰即催逼种師中進兵，導致供給不足；二是种師中在幾次小勝後，產生了輕敵心理，沒有將輜重犒賞隨軍攜帶（也可能是為了輕便行軍）。結果立功未賞，導致士卒不滿，不再捨命殺敵，最終臨陣脫逃；三是與种師中互為犄角的姚古沒有按照約定配合行動，陷种師中於孤軍無援的境地，最終戰死。而楊志身為選鋒軍將官，士兵逃散固然負有責任，但是如果尋根究底，許翰、姚古、种師中都難辭其咎。

此外，楊志在救援太原等戰鬥中是立有戰功的，並得到了嘉獎。華山在《宋史論集》中對此有詳細的考證。

據李綱《梁溪集?卷五二?奏知賞罰董有林、冀景等札子》：「武節郎楊志昨隨种師中先次收復榆次縣；大兵既潰, 志不免退師；諸將散逸, 志獨收集殘兵, 保據平定, 屢次立功, 殺退敵馬, 理須激賞。……楊志與免合降官，更轉一官訖。」

《梁溪集?卷五十三?奏知賈瓊等功狀札子》：「臣據劉韚、王狀申，賈瓊、楊志於壽陽縣界，節次攻擊戎馬及殺獲近上首領, 赴墜崖谷, 死者甚眾, ……楊志功狀見取會保明，謹具奏知。……御筆：『……賈瓊、楊志疾速保明功狀，當優與推恩。』」

《梁溪集?卷五十四?奏知劉韚欲由壽陽進兵札子》：「臣據劉韚申，欲令王淵與劉竧、劉士元等合軍由壽陽進, 及楊志、賈瓊等出奇搗虛, 與土豪秦中寶等乘夜會合, 直趨太原。……御筆：『……不可令孤軍深入，決致敗事。……王淵若孤軍又敗，愈難下手。』」

由上可知，楊志曾隨种師中收復榆次縣，在大兵既潰、諸將散逸、主將戰死的情況下，仍能獨收集殘兵, 保據平定,屢次立功。之後楊志又隨劉韚等在壽陽打敗金兵，更計劃與王淵等突襲太原。上述記載均出自李綱寫給皇帝的奏章，在當時的情境下，可信度當是極高的。可見楊志並不是一個貪生怕死之徒，反而是一個智勇雙全的大將。

但之後楊志竟如人間蒸發一般，史料中再也未見其身影。有關他的下落, 余嘉錫在《宋江三十六人考實》中推測,「志倡逃陷帥, 為一時罪魁，殆已與王從道同時處斬。縱或倖免，亦必例降五官不得敘復。宜其後來不見於史也。」從《梁溪集》的記載來看，余嘉錫的推斷是錯誤的。楊志因為「隨种師中先次收復榆次縣；……諸將散逸, 志獨收集殘兵, 保據平定, 屢次立功, 殺退敵馬」的緣故，不僅沒有受到處罰，反而升了官職。（「楊志與免合降官，更轉一官訖。」）

楊志既然沒有被處罰，反而升了官職。那麼下落如何呢？華山在《宋史論集》中，根據《宋史?卷四四六?劉韚傳》：「韚遣別將賈瓊自代州出敵背, 且許義軍以爵祿, 得首領數十, 既復五台而潛, 可求敗聞, 遂不果進」和《梁溪集》楊志、賈瓊並肩上陣的記載，推測：「自河北淪陷後, 史料中找不到有關楊志的記載, 原因可能是他在戰鬥中犧牲了。」

上述觀點仍然是推測，並沒有直接證據。那麼楊志的下落究竟如何？最新的考古發現或許給我們提供了最終答案。2014年5月14日，河南省濟源市文物工作隊考古人員在龍潭湖片區建設工地，挖出一座金代磚室墓，在墓內發現了一塊「故贈登州防禦史楊公墓碣」，對墓主人楊志的生平作了詳細記述。墓志銘全文如下：

故贈登州防禦使楊公墓碣

公姓楊氏，諱志，鄧州淅川人。世業耕桑，性剛烈，年十六因傷人亡命充軍伍，後以戰功補官至武德郎、閤門宣贊舍人。公勇敢超絕，收勛有素。上皇嘗召見，嘉之曰：『膽勇過人可尚，獨領雄兵敢戰，遇敵無不先鋒』。靖康初，大軍攻太原，都統王淵率師往援。時公受制於淵，不意緣私憾虛，坐失利。越明年，八月二十二日，例置之以法，享年五十有五。識與不識，聞者莫不痛悼。秦是時忝預麾下，同諸將火其屍，倍骨而歸。後聞朝廷，知淵以私隙見害，就死無辜，後復降淵罪。贈公前件官。公無嗣。夫人馬氏，宋州人。止一女被虜，不知所在。至齊阜昌元年，秦守恩州。是年冬十月，夫人扶護公柩歸葬淅川道，過甘陵，聞鄧路梗，欲還宋州，而無親舊可投。於是秦重念素出門下，最蒙眷知，哀死生之無歸，因請卜葬公於城東祖印院地，仍迎侍夫人，以晨昏禮事之。後六年夏大水，屢遭湮沒，即改葬東杞。至阜昌八年十一月齊廢后，秦奉命權知孟州，既而圖居濟上，於大金天眷二年歲次己未七月己卯朔二十五日癸卯，特遷公柩葬於龍潭寺之西原，為夫人身後祔葬計也。

嗚呼！公事宋日，竭節盡忠，毅氣凜然。前聖語所稱諒匪誣矣，餘不復具載。

儒林郎知孟州濟源縣事劉謙益書。

門人武義大夫、閤門宣贊舍人、前權知孟州防禦使馬秦立碣。

曹寶刊。

由墓志銘可知，墓主楊志（1073-1127）與宋江是同時代人，為河南省鄧州淅川人。妻子馬氏，生有一女，為金人俘虜，下落不明。楊志十六歲的時候因為傷人致死而充軍，【筆者按：此事與《大宋宣和遺事》中楊志殺二少後生配衛州軍城、《水滸傳》中楊志殺牛二疊配北京大名府留守司充軍的故事頗為相似，很有可能是前後遞進原型關係。即「年十六因傷人亡命充軍伍」「 楊志殺二少後生配衛州軍城」 「楊志殺牛二疊配北京大名府留守司充軍」】後因為在戰鬥中勇敢超群，屢立戰功，官至武德郎，曾受到皇帝的召見讚譽。靖康元年，金兵攻打太原，都統王淵率師前往支援，楊志當時隸屬王淵指揮，【筆者按：援救太原等事《梁溪集》等相關記載可為之佐證。】因王、楊私人之間存在過節，上下不睦，導致交戰失利。靖康二年，王淵假公濟私，以軍法的名義將楊志殺害。楊志死後，幸得其部下馬秦與其他將士火燒其屍首後將骨骼帶回，費盡周折，最終將楊志安葬在濟源龍潭寺旁。朝廷後來得知楊志蒙冤而死之事，對王淵治罪，並追贈楊志登州防禦使之職，沉冤終得昭雪。

至此，真相終於大白於天下。楊志隨种師中救太原，种師中戰死後，因表現出眾，並沒有被責罰，反而升了官職。之後隸屬王淵麾下，繼續與金軍戰鬥，救援太原。但因為二人之間存在矛盾，楊志又受制於王淵，【筆者推測王淵或許故意委派給了楊志難以完成的任務，結果楊志交戰失利。】最終王淵攜挾私報復，將楊志冤殺。

當然，墓志銘與《水滸傳》等記載還存在一些出入，如楊志為鄧州淅川人，娶妻生女，並非「三代將門之後、五侯楊令公之孫」，也沒有曾為「招安巨寇」。但筆者認為，《水滸傳》中的青面獸楊志無疑是有歷史原型的，而小說的創作，正是在將歷史的真實事件加以篩選、取捨並進行藝術化創作和再加工後形成的，所以二者存在出入是合乎情理的，也是必然的。而無論是小說《水滸傳》，抑或史料記載，有一點是共同的，楊志「人強命不強」，最終也沒能擺脫悲劇性的命運。讀罷其人其事，不由得教人掩卷沉思，抱膝浩嘆。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！