四大部洲，眾生善惡，各方不一。

東勝神洲者．敬天禮地，心爽氣平。

北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流．無多作踐。

西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。

南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。

東勝神洲，敬天禮地是道教思想的中心，北巨蘆洲，只因糊口沒什麼作為（也是道教思想）。

西牛賀洲，不貪不殺是佛教思想的中心。南贈部洲，是非之地。（這裡是佛道思想的萌芽地）所謂風險越大回報越大。

如來選擇，南贈部洲來擴展思想。前提是；玉帝要同意。

所以一開始如來在道教的中心（東勝神洲）插入思想即悟空，來表示自己的立場。 「猿猴道體假人心，心即猿猴意思深」意思是；如來的思想即悟空。

玉帝是苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年；支撐他的就是道教。如果只有一股力量支撐的皇位，那麼玉帝也只是傀儡，因此如來的加入可以說是；佛道相爭，玉帝得利。

|佛道之爭|

兩股相當而且是對立的力量支撐的皇位，那才是皇者之道。

我們先看悟空的誕生；見風作猴，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝垂賜恩慈曰：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。

既然都驚動到玉帝了，他還說不足為異。為什麼？其實是如來告訴玉帝我的行動開始了。玉帝的表現是；非常支持如來的。（不足為異，避人耳目）

如來和玉帝之間有一位重要人物；西天太白金即太白金星。悟空鬧龍宮；強銷死籍，玉帝道：「那路神將下界收伏。

太白金星俯首啟奏道：「上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙，降一道招安聖旨，把他宣來上屆，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間，若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿，因此悟空新任弼馬溫。

從這裡我們可以看出；悟空是死罪，是玉帝和太白金一唱一和使悟空進入天庭。

悟空新任弼馬溫，是有原因的，

你不能一上就當大官避人耳目 。

悟空是山大王，會願意當個不入流的任弼馬溫？必反。

孫悟空，因嫌官小，反下天宮。托塔李天王，請命降妖。玉帝大喜，即封托塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。

玉帝為什麼大喜？機會來了！就你李天王能拿住如來的徒弟？那是不可能的。所以太白金一唱，玉帝一和成就了齊天大聖。我們不要小看了「齊天大聖」它可是官品極矣。（如果沒有齊天大聖，取經就黃了）

玉帝要如何顯示如來的大能？用來對抗道教？那就要造出天庭無敵的悟空！

因此玉帝；朕見你身閑無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。（就是給你吃的，悟空揀那熟透的大桃自在受用，遲三二日，又去設法偷桃，盡他享用。）

而且蟠桃會請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神。

什麼人都請就是沒有你齊天大聖。氣不氣人。

既然你不請，我就自己吃！

這裡說說難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑！

好大聖：搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了；不是齊天府，卻是兜率天宮乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？——也罷！也罷！一向要來望此老，不曾得來，今趁此殘步，就望他一望也好。」即整衣撞進去，那裡不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。

這裡是悟空走錯了，來到兜率天宮，而且悟空也有心來望老君，可見如來的這句話在悟空的潛意識裡埋的有多深，再加燃燈古佛的幫忙，成就了悟空，也成就了如來，同時成就自己。

那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀。可見難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑！這句話的重要性。最後才有了「安天大會」！

當然在如來沒有取得南贈部洲之前，玉帝只能明幫老君！暗助如來。

要不然你真以為能算到；辰時布雲，已時發雷，午時下雨，未時雨足，得水三尺三寸零四十八點？（只能有兩種可能：1.我先告訴你結果，你再算！2.你先算結果，我照辦！）

要不然你真以為能過流沙河？（如果沒有七日一次，飛劍穿胸脅百餘下）

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