打坐與養護心臟
編者按
內丹熱心讀者排空凈先生再次為本刊撰稿，詳細講述其本人在修鍊過程中感受和理解，並從實踐上升到理論的高度，排空凈先生打坐24年，如今將24年的經驗、心得發表出來與大家共享，在此，本刊責任編輯衷心感謝排空凈先生的無私，同時在此向排空凈先生表達真摯的感謝，感謝先生對內丹公眾號的認可、信任和支持，廣大讀者的支持是我們將此刊辦好的動力，同時也是對我們編輯人員的鞭策。再次感謝！
心臟是人體十分重要的器官。
在這一點上，西醫，中醫和中國的道家養生先哲們都是共識的。
不過他們揭示，分析的角度不同:
西醫從解剖學的角度，對心臟做了詳細的剖析，概括起來講 : 心臟的作用是推動血液流動，向血管組織提供充足的血流量，以供應氧和各種營養物，並帶走代謝的終產物 ，使細胞維持正常的代謝和功能 ; 體內各種內分泌的激素和一些其它體液因素，也要通過血液將它們運送到靶細胞，實現機體的體液調節 ; 維持機體內環境的相對恆定 ; 維持體溫的相對恆定。
而血液的循環是由於心臟「泵」的作用實現的。在生命過程中，心臟始終不停地跳動著，而且很有規律。「心跳」實際上就是心臟有節奏的收縮和舒張，一般成年人每分鐘心跳約60--80次，平均為75次。 而中醫根據藏象，經絡學認為心臟的功能有：
1是， 心主血脈，血液循環運行主要靠心氣的推動，。
2是， 由於中醫認為「心藏神」，故心的含義中還包括腦的功能，並認為「心主血脈」與「藏神」的作用是相互聯繫的。
3是， 心氣通於舌，心與舌有內在的聯繫，故稱「舌為心之苗」，「心開竅於舌」。
4是， 心的經脈為手少陰經，與手太陽小腸經相表裡。
而道家養生先哲著名典籍中，對心臟也早有了重要標定。如《黃庭經》的《心典章第三十一》中就說「心為一身之主，五臟之王，人能動靜語默之間常存念於心，不使外馳，…則元氣之精華自然通利而陰陽無滯之慮」。 又如《隱藏章第三十五》中說 :「五臟六腑以心神為主宰，人身上的元神藏於腦而寓於目……在修鍊中使其血脈通利無滯，則五臟自然豐盛，骨青如木而堅強，筋赤如火而剛韌，髓白如霜而豐厚」。 而著名的《參同契》則把「心」比做「君主」，強調只有英明的「君主」，才能把「國家」管理的井井有條，這時就能大開明堂，廣布仁德，「國家」才能興旺發達，「天下」才能太平。
如果我們把上面的論述，綜合起來加以分析，就會發現道家養生先哲典籍的論述，更加提綱挈領，更加註重從人體的整體性出發去揭示心臟對各器官的統領作用，因此也就更加接近「心臟」的本源。
一、打坐是養護心臟的最好方法。
我這裡說的打坐，是專指道家養生氣功「精氣神學說」的修鍊。 這種打坐是以養氣修鍊為主旨，以修鍊先天之氣，以激活先天元精，元氣，元神，並使其不斷團聚和融，復歸先天狀態為主要內容的修鍊。它除了能對人的身體能培根固外，還能使「元神乘氣（元氣）而行，精（元精）在其中。」以強大的功力去敲擊人體內在的功能庫，使各種功能態有效地迸發出來，一旦這種「療傷治病功能態」被激活迸發出來，人們就能更好地把握自己的身體，為健康長壽搭建起來一個確有實效的平台。
要想搭建一個對健康長壽確有實效的平台，首先要把心臟養護好，因為它是「五臟之王」，「一身之主」，是身體內一切器官生存的基石。而縱觀對心臟的養護方法，儘管見仁見智，但是我還是認為， 打坐才是養護心臟的最好方法。原因有4：
1
打坐能提高心臟生物序的有序程度。
打坐修鍊實際上是以自己的身體做實驗，因此從老老實實修鍊，認認真真傳承的角度，必須十分注重親身實踐的基礎上，還要不斷總結，才能不斷提高。正是在這不斷實踐和總結中，我才發現了打坐和心臟生物序之間的關係。
在我打坐修鍊24年的時候，有一個小結，前兩句話是「松去腑臟積滯」，「靜散筋痹骨寒」。這兩句話的意思是 ; 我用元氣中的兩大主力的「松」，治癒了十二支腸球部潰瘍等臟腑病患，我還用元氣中兩大主力的「靜」，治癒了因鍛煉過度，又受風，濕，寒三邪成痹的「筋痹骨寒」。 我們在修鍊中知道，打坐的精髓在於「靜」和「松」，當修鍊者已經激活先天元精，元氣，元神後，只要一擺架，「靜」和「松」即刻隨著「療傷治病功能態」進入病灶進行療治，所以只要我們找到「精」和「松」的科學依據，就等於把控住由此而衍生出來的「療傷治病功能態」的科學內涵。
我在查找「靜」和「松」的科學依據時，發現我國醫學科學工作者，圍繞著各種氣功功法都離不開「靜」和「松」的特點，進行了長時間大範圍臨床觀察，用現代科學理論作了如下闡述 ;
〈1〉. 當人打坐修鍊入靜後可以提高人體內生物序的有序度，進而達到治療疾病的目的。
〈2〉， 現代病理學研究證明，各種疾病的發生，歸根結底都是由於缺氧造成的。而當人們打坐修鍊中產生的「松」，即能夠使人體減少對氧的消耗量，還能增加人體內氧的含量，進而達到治療疾病的目的。
與此同時，「序變規律」是生物界一個普遍變化規律，「慢序變，快序變，突變」是生物體序變的三種形式，這三種序變形式，無論那一種發生紊亂，都會形成疾病，都會危害生物體的健康，甚至導致死亡。從這個角度上講，疾病的本質是失序，使序變紊亂; 治病的過程是調節機體由失序到常序的過程。我國醫學工作者發現: 打坐中出現的「靜」和「松」的狀態，可以提高人體生物序的有序程度，這就揭示了被激活的「療傷治病功能態」的科學內涵，也為它真實存在體內提供了科學依據。
在統觀了「生物序」和「序變規律」後，在回頭看我打坐24年經歷，就發現我在有了「臟腑積滯」時，心臟也處於亞健康狀態，那時經常感到後背疼，等我把十二支腸球部潰瘍，膽囊炎等用打坐治癒，心臟也隨著變得心跳有力，血壓穩定在80/120上，並且把這種有序工作一直保持到現在。從這個經歷 我們可以發現， 如果身體內任何一個器官的序變出現了紊亂，都會直接影響到心臟的正常工作。反之，如果心臟出現了「序變紊亂」，它將對全身各器官危害程度更大。
2
打坐能使心臟得到「按摩」
中醫認為，小腸和心臟相表裡，這就是說當我用「療傷治病功能態」，療治小腸經「筋痹骨寒」的時候，無意間也在提高心臟的有序度，在由於我為了配合治病效果，還在每天打坐的收功程序，加進了小腸經上5個相關穴位，由於是帶氣按摩，對治癒「筋痹骨寒」起到了很好的作用，隨著小腸經上的毛病被根除，我發現心臟更加堅定有力，並且經常有喜氣洋洋的美感湧出心頭，我想這有可能是每天被間接按摩美了的原故吧。 現在總結起來，確實感到中醫辯證施治，互為表裡理論的精闢，實用，偉大。
3
打坐能使心臟得到「沁潤」和「護衛」。
前面說了，「舌是心之苗」，而打坐能使「玉液泉涌」並且十分甘甜，尤其在激活先天精氣神後，這種現象經常發生，加上腎氣旺盛，由於收功時認真做到「百響叩齒」，故牙齒堅利，排列緊密，牙面潤白。所以每當「玉液泉涌」時，我就緊閉牙關，讓「舌」沁潤在甘甜的「玉液」中，並且有潔白的「玉柱」為其護衛。心為「君」，當然有此待遇。
4
打坐能使心跳減慢。
心跳在有序的前提下減慢，是構建健康長壽平台的基石，為了積累這方面的資料，我特意安排兩個月做了一個心跳實驗。在兩個月內，我每天取上午9點半，下午3點半，晚上7點半測錄這三個時間點每分鐘心跳次數，最後得到它們的平均數為 : 79次/分鐘。
在兩個月內，我還取每天打坐時開始，中間，結束這三個階段測錄每分鐘心跳的次數，最後得到它們的平均數為 ; 62次/分鐘。
通過這個實驗說明，打坐能使體內耗氧減少，還能使泵出的血液內含氧量提高，這才使打坐時比平時每分鐘減少心跳17次 。
由於打坐時比平時每分鐘心跳少跳17次，以每天打坐60分鐘計算，每天打坐時就比平時少跳1020次。
打坐24年就相當於延長壽命約80天。 雖然這個演算法過於簡單了，但從中我們可以窺視到它對健康長壽的作用。
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