五分鐘看懂一座《姑蘇名宅》之三

最新 04-12

《姑蘇名宅》系列之三

由謝勤國、王家倫、陳建紅合作出版的《姑蘇名宅》於2016年獲「蘇州市哲學社會科學優秀成果獎」三等獎，「情語江南文化平台」選擇了部分章節，編輯製作成微信版並配以照片，使讀者足不出戶便可領略到姑蘇名宅的建築特色與人文底蘊。

GIF

今日

話題

潘麟兆故居

蘇州人說，蘇軍橋是一座聯繫著「富」與「貴」的橋。蘇州潘氏是徽商後裔，同時也是著名的科第世家，江南望族。潘氏有「富潘」和「貴潘」之分。「貴潘」，系潘世恩、潘祖蔭一族，他們的宅子主要在蘇軍橋之西的鈕家巷和南石子街，我們本書中有介紹。「富潘」代表性的宅子禮耕堂在蘇軍橋東堍的衛道觀前1-8號。雖距繁華的觀前街只有咫尺之遙，卻有難得的幽雅靜謐。

清康熙年間，安徽潘氏遷吳第九世潘麟兆（1687—1763）改習商賈，開啟了致富的大門。坊間流傳著潘麟兆的第三個兒子潘元純名揚京都的故事。或許是偶然，在京城的潘元純得到了「某宮皇太后將不久人世」的消息，深諳貿易天時地利的潘元純立馬趕回蘇州，貯備大量黑紗、白布運抵北京。幾日後，皇太后去世，舉國哀悼，其店鋪黑紗、白布銷售告罄，潘家在京城也聲名鵲起。

中國人有根深蒂固的家族觀念。在潘家，這種家族觀念如同接力棒，一棒又一棒恰到好處地交接著，並不斷光大。禮耕堂初始規模不大，「富潘」歷史上最興盛時期為乾隆年間潘麟兆的長房長孫潘文起主持之際。潘文起年屆18即承祖業主持家政，勤勤勉勉，與其弟輪流前往京城輔佐叔父治業，家業漸龐，富甲一方。從這點上來說，潘元純的成功絕非偶然。

禮耕堂

如今，禮耕堂門前掛著文物保護標誌牌，上書「蘇州市文物保護單位衛道觀前潘宅（禮耕堂）蘇州市人民政府一九八二年」。在東二路的門前，還懸掛著省級文物保護標誌牌。2014年6月28日大運河申遺成功，禮耕堂「搭車」升級為全國重點文物保護單位。

乾隆四十八年（1783），潘家耗資三十萬兩白銀，歷經12年，翻建衛道觀前宅院，擴建至13畝，建成了五路六進巍峨氣派的大宅子，建築面積達7500平方米。其規模幾乎是山西喬家大院的兩倍。禮耕堂潘宅坐北朝南，東到徐家弄，西抵平江路，後門可通到混堂巷，規模龐大，屋宇高峻，2005年已修復的中路與西路佔地約2000平方米。該宅中路有門廳、轎廳、大廳及後進樓廳，建築群以大廳為中心，但略略偏重於東側，全部粉牆黛瓦，以白灰為主色調，屋宇都為木樑架結構，高大敞亮。

中路前兩廳暫未開放，第三進大廳就是「禮耕堂」，頗為豪華，為巨大的三開間。正間上方高懸著濃縮潘家祖訓「詩禮繼世、耕讀傳家」的匾額「禮耕堂」，白底黑字，為清代書法家梁同書所書。梁同書和劉墉、王文治、翁方綱齊名，紹興魯迅先生的私塾老師壽鏡吾先生正書房上方懸掛的匾額「三味書屋」也是梁同書所寫。上世紀中葉，禮耕堂的匾額流於民間，自此不再露面。現在懸掛在禮耕堂上的匾額，應是集字而來。匾額下方為傳統的六扇白墡屏門，但不知何故，同樣開闊的兩側的白墡屏門卻都為四扇，並可看出這四扇白墡屏門中的每一扇都明顯寬於正間的六扇。大廳的抱柱楹聯大紅底子，陽文篆體，聯語為「心術求不愧於天地；言行留好樣與兒孫」，落款為「吳大澂」，含義並不深奧，僅是對「詩禮繼世、耕讀傳家」的簡單註解。大廳內兩側山牆下半部，都貼著青磚牆裙，就如當今的「護牆板」，磚色斑駁，估計修補過。

據說，「富潘」家鼎盛時曾經有八座磚雕門樓。禮耕堂前就是潘宅目前保存完好的五座磚雕門樓之一，是一座氣勢恢宏、層次豐富的五層磚雕門樓。樓頂為歇山式，四角高翹，為古宅門樓中極為罕見之例證。門樓北面，正對禮耕堂正廳的字碑上面鐫刻「秉經酌雅」四個大字，左右兜肚凸起，雕有線香熏圖，四周以回紋邊裝飾。用料為質地細膩的水磨青磚，深合「綺、妍、精、絕」的江南磚雕風格，充分體現蘇州傳統手工磚雕的高超技藝，堪稱清代磚雕上品，具有較高的歷史和藝術價值。如今，這座門樓在爬山虎的環繞下透出重重古韻，與禮耕堂正廳遙相呼應。

東側兩路現散為民居，被分割得支離破碎，掛路牌為「民生里」。朝南有兩個門宕，內部相通。東一路中部建築被1947年正月初一凌晨的大火燒毀。東二路最靠南是花園，現況令人心酸，住在花廳的潘氏後裔告訴我們，花園的太湖石被有關方面用吊車裝走了，據說運到美國紐約大都會藝術博物館建「明軒」，他們多次抗議，但沒人理睬。

東路尚保存磚雕門樓兩座，其一為雙面門樓，尤屬珍貴。西二路售予許氏，西一路目前已修復開放。

西一路第一進後有一個向北的磚雕門樓，題額為「詩禮繼世」，這座門樓重建的痕迹很明顯。門樓西側為一口古井，再向西是一個圓洞門，典型的蘇州園林風格，額為「觀復」，通向一個小巧玲瓏的花園，這個小花園確實值得反覆觀看。

第二進三開間，前設走廊，有掛落，走廊兩側有通向東部陪弄（弄東就是正路建築）和西部花園的邊門。廳內燈盞高掛，屏風典雅，一桌一椅盡顯端莊大氣，有濃濃的蘇州味道。六角形的案桌上置放著各種名茶，在廳內流連，甚至能聞到一壺清茶的淡雅與芬芳。

第三廳雖為新整修，但頗具古樸味，三開間，當中六扇落地長槅扇，兩側各四扇。廳內較寬敞，抱柱聯曰：「金玉其言芝蘭其室，詩書為友道德為師」。廳中置放著案幾，與一般園林不同的是，此處的椅子可供參觀者休憩。廳後也有一座磚雕門樓，額曰：「耕讀傳家」，也像是重建的。

第四進為樓廳，門楣上掛有「酌雅」的匾額。下層當中六扇落地長槅扇，兩側各六扇短窗。這是一個閱覽室，放著諸多書架，置放著大量的書籍。在這樣的大廳中，手捧一杯「碧螺春」，翻閱書刊，感受吳文化，實在是一種溫馨。樓上是茶室，也有包廂，三五好友，或輕聲細語，或高談闊論，也許，能觸發某一方面的靈感。

最北面是一條上下兩層的走廊，掛著蘇州平江路街區當年一些故宅的老照片，頗能引起參觀者的聯想。

姑蘇百姓津津樂道的是「禮耕堂」樂善好施的傳奇：乾隆五十年（1785）潘家捐銀一萬二千兩賑災，用於修建水利、文廟；1787年拓建衛道觀前潘宅的時候，潘文起終於實現了祖父的遺願，購置義田（含祭田）約四千餘畝，並於嘉慶八年（1803）建造混堂巷內的「滎陽義莊」，嘉慶帝賜「樂善好施」匾額予潘家；1841年，潘家十三世潘筠浩等捐資修建醋坊橋至察院場所需之長條石路；至於日常賑災濟貧、布施財物藥品更是樂而不疲。禮耕堂掩映的大門裡那些升騰的溫暖，曾經瀰漫了半個蘇州城。

蘇州市政府地方志辦公室的張學群先生考證潘氏家譜後說：「從家譜上看不出潘家有多麼富有。過去的生意人都不張揚，他們從窮到富，怎麼富起來的，外人都不得而知。那時候積累財富都要好幾代人的努力，不像現在，可能幾個月就富了。」從潘家的祖宅起名為「禮耕堂」可略知一斑——詩禮繼世，耕讀傳家。