兵家亞聖吳起的練兵之道

原標題：兵家亞聖吳起的練兵之道

吳起是戰國初期著名的軍事家、政治家。軍事上，他與孫武齊名，被稱為兵家亞聖；政治上，他在楚國任相期間推行變法，使楚國國力迅速得到恢復和發展，位列戰國七雄，因此吳起也與商鞅齊名。

在軍事方面，古代歷朝都給予吳起很高的地位。唐宋兩朝設置的武廟，吳起均位列其中；北宋年間成書的《十七史百將傳》中，也有吳起。吳起一生先後領兵打大仗達76次，64次全勝，12次平手，從來與敗仗無緣，有人因其強悍的領兵作戰能力視其為戰神。

吳起為何能夠取得如此驕人的戰績呢？與其愛兵如子、練兵從嚴、治軍有方有著緊密的關係。

關於吳起愛兵如子有一個廣為流傳的故事：吳起在魏國任將軍時，與普通士兵同吃同住，寢不鋪席，行不騎馬。有一年他率軍進攻中山國，看到有一名青年士兵身上長了毒瘡，非常痛苦。吳起不顧自己的將軍身份，也不顧腐爛的毒瘡，親自用嘴幫戰士吸吮膿血，解除了戰士的痛苦，也換來了戰士們的衷心愛戴和在戰場上的奮勇殺敵。

而吳起練兵從嚴的標準不僅在當時，放在現在也是極為嚴苛。春秋戰國時期，各國採用的都是動員兵制，士兵平時在家，戰時參軍作戰。而吳起在魏國推行了「兵農分離」的募兵制，打造職業化的軍隊，用嚴格的軍事考核選拔職業軍人。考核的標準是怎樣的呢？士兵要身穿上、中、下三副護甲，頭戴重盔，腰間佩劍，肩扛長矛、帶50支箭，背3天乾糧，半天之內行軍百里（相當於今天的41公里），到達後還必須能夠立即投入戰鬥，雙手還要能夠拉開12石（330公斤）的硬弓，這樣才能進入軍隊。可見，想成為魏國武卒不是件容易的事。但魏國武卒也有著相當優越的待遇：吃穿由國家供給，全家賦稅可免，自己還有工資可拿，一旦戰場上立功，還能分得田地，甚至可以當官成為貴族。

吳起曾評價魏秦戰爭中的魏國軍隊為「士雖有戰心，然不經練，與秦戰，如乳犬之犯虎，雖有斗心，隨之死矣」。即未經訓練的魏軍士兵與秦軍作戰，就像小狗與老虎搏鬥一般，再怎麼有鬥志、再怎麼勇敢，也只能是以失敗和死亡告終。而經過吳起嚴格訓練的魏軍則大變樣。「涇水之戰」中，秦國調集了50萬大軍向魏國殺去。當時吳起手中兵力只有4萬步兵，500乘戰車（1輛戰車可載3名車兵），3千騎兵，外加3千武卒，一共4.75萬人。在約一比十的懸殊對比下，吳起決定正面硬撼秦軍，他下令要求車兵與車兵對壘，騎兵與騎兵對壘，步兵與步兵對壘，若車兵沒有繳獲秦戰車，騎兵沒有繳獲秦戰馬，步兵沒有砍下秦軍人頭，即使打敗秦軍，戰士也沒有功勞。果然，在戰鬥中魏軍不僅抵擋住了十倍於己的秦軍，3千武卒更是在戰局膠著時被吳起投入戰場，瞬間攻破秦軍主力防線，引發秦軍全軍潰敗，甚至逃回到秦國境內後殘軍都無法收攏。

吳起不僅愛兵、練兵，對於從嚴治軍、激勵士氣、樹立威信也同樣有著過人之處。吳起認為，「任其上令，則治之所由生也」「若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓而不進，雖有百萬，何以與用？」在魏秦交戰期間，兩軍尚未交鋒，有一名戰士求戰心切，擅自到秦軍營中斬獲兩名秦軍士兵，並將人頭帶回來領賞。吳起下令將他處死，副將們都為這名士兵求情，認為此人膽略過人，武技嫻熟，兩軍對陣正是用人之際，不應該殺死他，甚至可以委以重用。但吳起認為這名戰士固然有著過人的殺敵之能，但違反了軍令，不能因對其寬待而放鬆了軍令。

吳起還提出了激勵軍隊的「進饗」制度，獎勵有功者，激勵無功者。每戰後，魏軍都要擺宴慶功。吳起請國君出席大型慶功宴會，根據頭功、次功、無功，分配給士兵不同的席次、餐具和飲食。宴會結束後，還要對有功士兵家屬進行賞賜。對於陣亡將士的家屬，每年都派使者慰問和賞賜，以示君主不忘有功之人。此法施行三年，就取得成效。有次秦軍對魏國進攻，警報傳來，不經動員和下達命令，就有數萬魏軍將士自行穿上盔甲準備參戰。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！