陳振濂先生講座的十四條經典語錄，錯過的童鞋看過來！
4月10日下午，受上海市書協、上海金山區文廣局等單位的邀請，中國文聯副主席、中國書協副主席陳振濂先生來到金山，就白蕉藝術研究做了《宗師白蕉——民國時期海上帖學書法對晉、唐的不同解讀角度》專題講座。
陳振濂，1956年生於上海，漢族，民盟盟員。1981年畢業於中國美術學院，中國美術學院和浙江大學教授、博士生導師。現任中國文聯副主席，中國書法家協會副主席兼學術委員會主任，西泠印社副社長兼秘書長，中國文藝評論家協會副主席兼書法篆刻委員會主任。
本次講座中，陳振濂先生主要從「二王」書法的視角，對比白蕉與滬上其他書法大家的帖學成就；通過與「晉韻」名作的對比觀察，講述白蕉書法的風格特徵；通過白蕉與歷代帖學大家的對比分析，對「宗師白蕉」進行多角度解讀。
上海聚集了最好的帖學大家：沈尹默、潘伯鷹、馬公愚、鄧散木，白蕉是其中最突出者。
白蕉先生的可貴之處在於：
第一，他有一個群星燦爛的團隊背景；
第二，在同類書家中的獨佔鰲頭鶴立雞群。
為什麼這麼說呢？
就讓小文通過陳振濂先生的精彩語錄
與您娓娓道來吧！
解讀白蕉的可貴之處
1、唐底晉面是海派書法的通常做法。但是白蕉先生很少有唐楷的痕迹。他學過唐楷，而不被其所囿。晉底晉面是白蕉書法的特徵。
白蕉：二王書法的正脈
2、作為宗師，白蕉在取徑上走的是一條險路。他不要求規矩，書法起步即追求自由，但不捨棄規則。
3、白蕉的社會影響力不及沈尹默一半，但其作品卓越不凡。
白蕉的風格特徵，與「晉韻」名作的對比
4、藝術水準上白蕉高於沈尹默，不是因為技法上，而是取徑直入晉韻，作品橫斜無不如意，舒捲自如，是美少年姿態，以神相會。
陸機 《平復帖》
5、晉與唐最大的區別是晉字在技法上不周到、不全面、不成熟、不平衡。「離譜」的寫法恰是白蕉真正的才情。
《虞摹蘭亭序》卷，唐虞世南摹，紙本，縱24.8cm，橫57.7cm，故宮博物院藏
6、白蕉學晉帖靠的是才華。他絕非等閑之輩，不放過一切機會放縱一下自己。
《蘭亭序馮承素摹本》 卷，唐馮承素摹，紙本，縱24.5cm，橫69.9cm，北京故宮博物院藏
7、《萬歲通天帖》是白蕉書法的武器庫，掉鏈子的筆畫，缺陷美比比皆是。
《萬歲通天帖》
唐法籠罩下的「晉韻」，白蕉的宗師地位
8、鉤摹本不一定就可靠，因為唐鉤摹書家的能力會加入己意。
白蕉《贈唐雲手卷》 1951年
9、白蕉有意追求每個字字形的不端正，白蕉要追求的恰是當時不屑一顧的東西，冒天下而大不韙。
白蕉 《王安石詩二首》
10、白蕉的意義在於同時代的其他書家用唐人的方法寫王羲之，但白蕉卻是用王羲之的方法寫王羲之。
白蕉書畫扇面
白蕉與歷代帖學代表大家的對比分析
11、白蕉的主要精力放在社會文化的建設上，他興趣廣泛，人生經歷豐富，書法只是他的余技。
趙孟頫 尺牘
12、白蕉的書法實踐水平高於他的書法理論著述中的技法標準水平。
文徵明 尺牘
13、40年代的白蕉在書法藝術的表達上已經做著90年代的事，因此白蕉對書法藝術的認知至少超前50年。
董其昌 手卷
14、書法的藝術成就與社會影響，白蕉與沈尹默分領之。
END
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