我的辮子是有形的，可以馬上剪掉，然而諸位腦袋裡面的辮子，就不是那麼容易剪掉的嘍

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國

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大

師

風

度

暖春 || 第 21 天

| 寫在開篇

民國風度系列的第二天，我們來聊一聊辮子。當然，現在大部分男生是不留辮子的，但在大清朝，男人，是要留辮子的，而且是強制的，所以當時的男人都留著辮子。清朝之後，進入了民國，政府頒布了《剪辮令》，凡是不剪辮子的，都「以違法論」，於是大家又紛紛剪掉了辮子。但在當時的北京大學，卻有這麼一位老師，大清朝都亡了，他還是拖著一條長長的辮子。一進教室，學生就哄堂大笑，但這位老師卻不慌不忙地走上講台，說了這麼一段話：

今日佳句

我的辮子是有形的，可以馬上剪掉，然而諸位腦袋裡面的辮子，就不是那麼容易剪掉的嘍。

——辜鴻銘

句里積詞

固步自封：比喻守著老一套，不求進步，又做故步自封。

（做事情時如果一味的固步自封，那你永遠也看不到自己的進步。）

知句論事

這位老師，就是大名鼎鼎的清末怪傑——辜鴻銘。

辜鴻銘，祖籍福建省惠安縣，1857年生於南洋馬來西亞一個英國人開的橡膠園裡。他的父親當時是英國人經營的橡膠園的總管，操著流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。橡膠園主布朗先生非常喜歡辜鴻銘，並將他收為義子。

1867年，布朗夫婦返回英國時，把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前，辜鴻銘的父親在祖先牌位面前焚香告誡他說：「不論你走到哪裡，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。」

辜鴻銘的學習能力極強，先後獲得13個博士學位，成為晚清時代精通西洋科學和東方華學的中國第一人。辜鴻銘回國後，曾娶東洋的日本女子為妻，並在北洋政府為官，因此，他晚年總結自己的一生時說道：我生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋，謂之東西南北老人。

辜鴻銘精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，無疑是一位天才，但他同時也是一位怪才。當時，中國科技落後，因此幾乎所有的知識分子，包括我們熟悉的魯迅、胡適等人，都主張向先進的西方學習。

但辜鴻銘卻和他們都不一樣，他雖然學貫中西，但卻覺得什麼都是中國古代的好。於是有人勸他：「辜先生啊，您看，連朝廷都在搞洋務運動，您卻還守著您那些舊禮，我們要創新，要革命啊。」辜鴻銘可不幹：「革命？你要革誰的命？真是一幫什麼都不懂的毛頭小子，朝廷總有一日會毀在你們的手裡！」

辜鴻銘不僅在思想上認可古代中國，在實際行動中更是清王朝的鐵杆粉絲。清朝滅亡後，大家紛紛剪掉了頭上的辮子，但辜鴻銘卻一直留著。辜鴻銘在北大任教的時候，不知從哪找來一個也留著辮子的人做車夫，每天拉著他去北大上課。兩個拖著辮子的人，一個拉車，一個坐車，成為當時北大校園內一道極為有趣的風景。

據說辜鴻銘剛到北大任教的時候，一進教室，學生看到他的辮子，就哄堂大笑，辜鴻銘卻不動聲色，不慌不忙地走上講台，說道：「你們笑我，無非是因為我的辮子。我的辮子是有形的，可以馬上剪掉，然而諸位腦袋裡面的辮子，就不是那麼容易剪掉的嘍。」

聞聽此言，狂傲的北大學生一片默然。從此以後，再沒有人敢嘲笑他了。辜鴻銘這句話的意思是說，他的辮子只是表面上的拖累，但他的思想卻極為自由，所以才能達到學貫中西的程度。而有的人，外表打扮得乾淨利落，卻被腦子裡的「辮子」所束縛，要麼崇洋媚外，覺得什麼都是國外的好；要麼固步自封，對外面的世界不聞不問。

應用寶盒

辜鴻銘雖然打扮得像個老古董，但實際上，他對中國文化的推崇是建立在對中西文化都了解得非常透徹的基礎上做出的選擇。因為他熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，併產生了重大的影響，因此當時國外曾流傳這麼一句話：到中國可以不看紫禁城，但不可不看辜鴻銘。

【小話題】民國時期，人才輩出，除了辜鴻銘之外，你還知道，民國時期其他的國學大師嗎？

福利小鏈接

辜鴻銘（1857.7.18-1928.4.30），字湯生，號立誠，自稱慵人、東西南北人，又別署為漢濱讀易者、冬烘先生，英文名字Tomson。

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