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王文建:唐詩,因酒香而璀璨

攝影/劉遠

將進酒

陳涌海

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唐詩,因酒香而璀璨

Tang poetry is resplendent with wine

文/王文建

大凡有閱讀經驗的人都會發現,除了月光,相當一部分唐詩里還氤氳著濃釅的酒香。可以毫不誇張地說,唐詩因月光而嫵媚,唐詩因酒香而妖嬈。

在唐代詩人的筆下,酒已從單純的具象的物質層面的東西脫胎,進而衍化成靈動的抽象的精神層面的尤物。此時的酒,已不再是酒,儼然成了能讀懂詩人心魂,與詩人相交相話,可代詩人言心聲的「知己」。

從段成式《哭李群玉》「酒里詩中三十年,縱橫唐突世喧喧」中,不難看出這一點。於是,時時處處,酒便與詩人形影相隨了。思鄉時,可舉杯淺酌,盈點點鄉思於袖。

盧照鄰《九月九日登玄武山旅眺》「他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。」詩人羈旅天涯的滿腔惆悵,漂泊之途的濃濃鄉思,全交付給了「金花酒」來消解;歡聚時,可舉杯共慶,掬殷殷親情、友情於手。

張繼《春夜皇甫冉宅歡宴》「流落時相見,悲歡共此時。興因尊(即「樽」)酒洽,愁為故人輕。」酒逢知己,千杯猶少,更何況是面對情同手足的友人。彼時,可以想見,即便什麼話都不說,就是一杯酒,也會勝卻千言萬語的。流落紅塵的悲苦,求索人生的愁緒,都伴著這樽酒而化為雲煙;送別時,可舉杯遙祝,擎無邊情誼於目前。

賈至《送李侍郎赴常州》「今日送君須盡醉,明朝相憶路漫漫」,既是相送,又是相囑,即便天各一方,一樣需傾盡此生的相望相期;失意時,可舉杯淺酌,揮厚重塊壘於雲間。

王績《過酒家》「眼看人盡醉,何忍獨為醒」,詩人生於亂世,加上懷才不遇,不得不藉酒排解磐石般鬱積肺腑的鬱悶;高興時,可舉杯豪飲,揚無邊愉悅於眉際。

杜甫《聞官軍收河南河北》「白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉」,詩人素有悲天憫人的情懷,目睹「安史之亂」給百姓帶來的災難,夢想「寰區大定,海縣清一」,聞聽官軍又收復失地的時候,狂喜之情自然順著酒液而肆意流淌,珠言麗語自然隨著酒液而光彩熠熠;戍邊時,可舉杯而歌,湮漫天胡塵於眼角。

王翰《涼州詞》「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回。」悲慨雄渾,抒發了征夫們視死如歸的悲壯和激昂……

被譽為「詩仙」的李白,更是因酒而生,因酒而眠。無法考證,在李白存世的無數華章里,是否全是酒後所作,但可以肯定的是,酒後的李白吟唱出了不少傳世名篇。是酒,滋潤出了一個天真的李白;是酒,滋潤出了一個洒脫的李白;是酒,滋潤出了一個傲岸的李白;是酒,滋潤出了一個萬古柔情的李白;是酒,滋潤出了一個豪情萬丈的李白;是酒,滋潤出了一個羽化登仙的李白。

經酒的洗禮,李白的詩作,就如他口中的酒,清,醇,烈,甘,香,晶瑩而多芒:「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙」,對待權貴,李白不阿諛奉迎,不趨似牛馬;「鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒」,對待榮華,李白嗤之以鼻,視作煙塵;「黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯」,對待功名,李白淡然處之,全當身外之物……

莊子有言:「至人無己,神人無功,聖人無名」,離開酒,李白能不能活到如斯之人生境界,實實不敢妄下定語。得志時,他吟的是「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」;遇挫時,他吟的是「直掛雲帆濟滄海,長風破浪會有時」;相逢時,他吟的是「開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月」;孤獨時,他吟的是「舉杯邀明月,對影成三人」……無論置身何種處境,酒都滋潤和堅硬著李白作為一個男人的筋骨,權貴面前不低頭,厄運面前不屈身。

正是酒,使李白愁而不悲,悲而不戚,戚而不傷,傷而不廢,活出了仙風與道骨。他讓自己的生命力和個性在酒中怒放成絢麗的花朵,詩里酒意耽盪,酒中風流裸現。真的不知道,是李白成就了酒,抑或酒成就了李白?只知道,每每捧起李白的詩文,未讀,已酒味撲鼻,身心俱醉了。

酒之所倚,情之所託。據史料哉,唐朝詩人少有不沾酒的,有的甚至還達到了嗜酒如命的程度。然而,想來遺憾,偌大一個盛唐,偌大一群詩人,愣是沒能喝乾了酒,喝敗了酒,倒是讓酒給淹衰了,淹倒了。

幸運的是,畢竟,盛唐活在了詩里,盛唐詩人活在了酒里。而酒,也因浸洇了詩人的氣息,作為一種符號、一種文化現象,一代代傳承了下來。

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