紅樓夢裡的一個名字，透露出當時上層社會離奇的生活狀態，毀人三觀

們在讀紅樓夢的時候，在第七十五回有這樣一段內容，賈敬死後，賈珍居喪，不便出去遊盪，便在家以騎射的名義設局開賭，邢夫人胞弟邢德全與薛蟠搶新快，輸後心情煩亂，罵道：你們這起兔子，就這樣 天天在一處，誰的恩你們不沾，只不過我這會輸了幾兩銀子，你們就三六九等了，難道以後再沒有求的我的事了？

這裡有「兔子」一詞，剛開始讀的時候，我都會略過，這個兔子一詞我們要追朔其來源，先讓我們了解一下當時清朝的一些不為人知的歷史，清朝由於禁止官吏宿娼，因此梨園興起，男色大行，文人筆下叫：「明僮」，有的叫「像姑」就是像姑娘的意思，有的叫相公，到了民間市井就直接叫「兔子」，這也就是說曹雪芹寫書的那個時代，是男風猖獗的時代，男風是說的好聽一點的一個名詞，男風歷史上自古就有，漢武帝有男寵五位，衛青、霍去病也都有此癖好！史書上記載，魏晉南北朝時期，男人手不離鏡子，走一段路甚至都要補補妝，那時柔婉的男性才算是美男的標準。

看到這裡，我們看紅樓夢，有這樣的描寫我們就不要覺得奇怪，畢竟歷史上這種風氣還是比較普遍，紅樓夢描寫的時代正好是那種時代貴族的常見現象，比如賈寶玉為什麼突然之間要去上學，就是因為秦鍾，我們讀紅樓夢有時按我們的時代去理解一些事情，確實會比較難。很多人說賈寶玉好色，其實在那個男權社會，賈寶玉又處於這種鐘鳴鼎食之家，也沒有法律限制，更多的是靠家族教育，如父母和族長的教育，愛情可能在那個時代只是一個新奇的名詞罷了，紅樓夢裡丫鬟都說，王子公孫雖多，哪個沒有個三房五妾？今兒朝東明兒朝西。

按這種社會禮法去看寶玉，寶玉應該在當時算一個另類，真性情中人了，同是好色，但和薛蟠賈珍他們不同，就如警幻仙姑說的，「淫雖一理，意則有別」，薛蟠那裡就是一個「買」字，就像金榮母親說的：那薛大爺一年給不給，這兩年也幫襯了咱家七八十兩銀子，按劉姥姥算二十兩銀子是他們一年的開銷，那七八十兩銀子應該不算是一個小數目。

男風也不應該我們很多讀者看成的「雙性戀」，這應該不是一種概念，一旦加上一個「戀」我覺得就不妥了，看看他們這些達官宴請、賈珍賭局和馮子英家宴林林總總，更像是一種趕時髦的身份象徵，還有一種心靈枯竭奢靡墮落的風氣，應該不帶什麼戀情基調，在這一種沒有所謂愛情的時代，往往這種男風容易被放大化，我們如今更多的是容易被一些改編的電視劇所誤導，愛情確實在那個年代是一種很不切合實際的概念，曹雪芹只是用一種寫實的手法，把當時社會給完整的展現開來，因此必然會存在與我們當今價值觀相悖的東西。

文：讀行客餅子

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