雙面魔神共工，他是上古拯救萬民的水神？還是撞倒天柱的魔鬼？

天下 04-12

後世對共工的說法傾向於一邊倒，說他是反抗統一的亂神，甚至是故意撞倒不周山導致天塌地陷的魔鬼，而真實的共工具有兩面性。一是他有雙重人格，處事圓滑，另一個是作為歷史中的共工和神話中的共工，始終都有著糾纏不清的兩種面目。

水神共工與兩次神魔大戰

在多數人的印象里，傳說中的共工就是一個亂神，是他撞到了天柱不周山，導致天地傾斜，天河下泄，人民陷入水深火熱之中。然而真實的共工並非單一的亂臣賊子，歷史中的他其實要複雜的多。

關於共工的來歷，主要有兩重身份，一是他作為堯帝的臣子，曾經參與治理上古大洪水；二是他作為水神，曾經與五帝之一的顓頊和火神祝融展開了兩次大戰。顓頊是黃帝之孫，死後被封為北方天帝，輔佐他治理北方天穹的就是水神，水神又稱玄冥，共工就是最早擔任這個職位的人物，水神的祖師。

相傳作為輔臣的共工與領導顓頊治理理念不同，於是他就造反，非得跟老大對著干，爭出個是非曲直來。結果第一局他敗了，沒地方評理也無處發泄，一怒之下就撞到了天柱不周山，從此人神永隔，人間失去了通往天堂的天梯。《淮南子·天文訓》「共工與顓頊爭帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉」。

關於這個故事還有另一個版本，那就是天柱本不是被共工撞倒的，只是他背了黑鍋而已。當時因為長期的人神雜居已經產生了很多無法解決的問題，顓頊為了維持人間和神族的秩序，主動毀掉了天柱，斷絕了神族和人類的往來。這在歷史上有個著名的說法：「絕地天通」。

自古水火不相容，共工和祝融本來同為炎帝的臣子，尚在人間的時候他們是不同部門的一把手，一個是水正，一個是火正。其實也沒什麼深仇大怨，最多也就是意見不合而已。所以關於共工與祝融之間的爭鬥，應該是炎帝失敗之後後人為了黑他和他的臣子所做的YY。而現實中的共工和祝融，很可能不是仇人還是父子。

《山海經·海內經》：「炎帝生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降於水，生共工」。

現實中的共工

共工到底是一個怎麼樣的人物呢？那自然是和他同時代生活的人最有發言權。尚書里就記載了一段他的老領導堯帝對他的評語——《尚書·堯典》：「共工其為人也，靜言庸違，象恭滔天」。堯帝說，共工這小子，很會說漂亮話，你交代他一個事情，點頭點得像搗蒜一樣，可是真正做起來又是另外一回事。瞞天過海，兩面三刀。

這倒不是什麼大逆不道的行為，常言道，將在外，君命有所不受。領導最容易犯的毛病就是「三拍」，一個問題沒有經過深入研究就拍腦袋定了；一旦出了亂子就拍屁股走人；清算的時候就啪啪拍打小弟的臉。所以，共工作為長期奮鬥在治水一線具有豐富經驗的實戰性專業人員，他說話圓滑一是為了尊重領導，二是為了節約時間，順利開展工作。你想想啊，如果領導說一句你懟回去三句，這會還怎麼開，事情還怎麼安排？

所以《尚書》中的評價只是後人妄自猜測的說法，不足為信。

治水工程的祖師，功績猶在大禹之上？

事實上，共工一開始並不是興風作浪的妖神，而是兢兢業業的水利工程師，從史料中的記載順序來看，他的資歷還在大禹父子之前，功績也很可能在他們之上。《竹書紀年》載：「帝堯十九年命共工治河；六十一年命崇伯鯀治河；六十九年黜崇伯鯀；帝舜七十五年司空禹治河」。共工是最早參與治水的，論經驗他最豐富，論年齡他也要比大禹大很多。之所以後人只記住了大禹治水，無非是因為共工站錯了隊伍，炎帝在與黃帝的爭霸中戰敗。成王敗寇，如此而已。

而且根據史料中的隻言片語，我們還會發現，共工是一個不折不扣的忠臣，炎帝戰敗之後他一直都沒有退縮，始終在為了爭取同族的利益而戰鬥。即便是已經過去了好幾代，到了舜帝的時候，他依然活躍在反抗霸權的第一線。《淮南子·本經訓》中記載：「舜帝之時，共工開閘放水，結果淹沒了空桑一帶的廣大地區。」作為一個臣子，能到這個份兒上，共工已經算是仁至義盡了。