書法是與自己的對話
從古到今，多少人「筆禿千管，墨磨萬錠」，只為探尋書法之真諦，王羲之曾「臨池而書，池水盡黑」，懷素也有過「筆冢墨池」。書法到底有什麼魔力能讓無數人痴迷呢？
在安仁二期師範班的課堂上，楊林老師反覆追問書法是什麼？書法的背後有什麼？書法的源頭在哪裡？為什麼要學習書法？對於這些問題，楊林老師將自己對書法的感悟娓娓道來。
書法是與自己的對話
古人說：「欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。」其中，「先散懷抱」是說寫字的時候要把心事先放下，讓自己完全放鬆。「任情恣性」，就是放任自己的性情，不受任何拘束。達到這兩點，我們就可以落筆寫字了。
在寫字的過程中，好像有一個罩子罩住我們，我們在這個罩子里釋放了自己的性情。這就好像你打坐的時候，是坐在那裡看自己內心想法紛飛的。
因此，通過寫字，你就可以觀察到自己是一個什麼樣的人。安靜的人和性子急的人，寫出來的字是不一樣的。同樣，一個愛寫草書的人和愛寫篆書的人，性格也不一樣。當然也有特例，但是這個人一定有深刻的緣由。
「我很欣賞的一位老師，他便擅長寫篆書和草書。在篆隸楷行草五種書體中，篆書是極靜的，草書速度最快，是在速度里體現點點滴滴，這兩種書體是截然不同的。而這位老師的性格也是很矛盾糾結的，在心緒平穩的時候，他能寫篆書，當他很強的生命能量需要紓解時就寫草書。」楊老師說道。
通過書法，我們可以看見自己。對於它呈現出來的東西，不要迴避，看到什麼就是什麼。因為書法是一條可以把自己修出來的道路，你走上這條路，就是書道。
當我們非常清楚地知道自己的狀態時，就不會被外界拖著走，因為內心篤定，便不會糾結、困惑、迷茫。寫兩年、七年、十年，只是時間在走而已，於你來說則是一種觀照，一種積累。
日常浸潤中感悟書道
書法一定是要天天練習的，不是你要寫字寫得多麼好，也不是要成為書法家，而是在每日浸潤的過程中，去體會書法背後的東西。書法的背後有什麼東西呢？
比如要寫字，首先你要安靜下來。心不安靜，就寫不下去。在書寫的過程中，你逐漸看見自己性情中的一些東西。一段時間後，回過頭來看，你發現在練習書法的過程中形成了心靈的習慣。這時，書法不是書法了。
書法不是書法，一筆字又寫出來了，那這是什麼呢？這是你在用心去與書法背後的東西交流。東漢著名的書法家蔡邕說：「為軟而奇怪深焉」，因為這支毛筆里承載的東西太多了，法籍華裔學者兼藝術家熊秉明就說過：「書法是中華文化核心的核心。書法是寫意的哲學藝術。相傳伏羲氏所畫的卦，既是形象，又是抽象；既是哲學，又是書道。」
你寫的字，不光寫的是那一筆，那一個字，它更是和文學有關，和哲學有關，和道有關。你看，毛筆是道具，把這個「具」去掉，就是「道」。
因此，天天去寫，是你必然的過程，是你落下的功夫。你收穫的不只是一個字，而是書法背後的東西，這遠遠大於書法所能承載的。
須覓活水源
王羲之有七個兒子，其中四人都很擅長書法，他們對王羲之的書法都有所繼承：王凝之得了韻，王操之得了體，王徽之得了勢，王獻之得了源。但是四人中只有王獻之與父親同名，人稱「二王」。為什麼呢？因為四人中只有王獻之得了父親書法中的源呀！
源，也就是活水之源，是學習最精妙之處。當你學到了源頭，它就能不斷地給你向前的動力，幫助你在紛繁的變化中找到事物的本質，擴充你對書法的認知，最後趨於圓滿。
書法有一些基本元素，如筆法、墨法、結體、章法，這些元素背後都有很深很深的內涵。在學習的過程中，你對這些元素的體會，都會表現在韻、體、勢、貌上。只是書法中會有與你心靈相應的東西，所以你會有所側重。
有的人眼睛很亮，對形很敏感，他可能一下子就進去了。對結體感興趣的時候，他就會投入韻，書法中的韻很快便有了。但是進去的人都很難出來，因為他們被韻、體、勢、貌懾住了。
「書韻、書體、書勢、書貌是什麼，大家逐漸會有所體悟。但是你的源頭在哪裡？」楊老師把問題推向了每一位學員，「希望大家最後會有一個答案。因為源頭能形成你對書法的認知，如果沒有懂得源頭，韻、體、勢、貌都會成為你的障礙。懂得源頭，這些便是你進步的階梯。」
子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」這是第二期安仁師範班的第一次書法課程，在楊老師的引領下，同學們感受到了書法蘊含的深厚內涵，也窺見了書法世界裡透出的一點微光。
楊林老師，北京城市學院書法系副主任。本科畢業於清華大學美術學院，研究生畢業於首都師範大學中國書法文化研究院，早年就讀於華夏傳統文化學校師範班、研修班。願以書入道，還原中國書法本學。
文/安凈 圖/禪樂
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