天星風水：天上的星星與地上的山川河流有什麼關係？

重回中國傳統文化，發現傳統文化的內在邏輯。《歸厚錄》是一本講述如何平地看水流，選擇風水寶地的書籍。這一部分還是在談如何在水龍讓安放穴位，節選原著解讀。

天空中有很多星星，有不同的排列方式。中國古人把聚在一起的星星叫做星宿，古希臘把它們叫做星座。星星之間是有關聯的，並不是孤立的，星星組合在一起才有不同的意義。古人認為天上的星星是跟人類的命運聯繫在一起的，兩者相互關聯。星星的墜落或暗淡無光，是災事的前兆。星星的閃耀或明亮，是吉祥的徵兆。諸葛亮死在五丈原，同時就有將星隕落，關聯大概如此。

大地之上有各種各樣的地理地貌，有萬物生靈。大地地理地貌的變化，都是與天上的星星相對應的。其中的邏輯是這樣:天空之中都是氣，即天陰之氣。天陰之氣凝聚在一起，才成為了各種天體，如月亮，北極星等等。所以星星是氣的凝聚態，是氣充足的表現。當星星在天上運行，就會帶動氣的運轉，進而會影響大地上的地理地貌的生氣構成。

故而說，一個大地中的高山，必定會有星星對應。高山若沒有星星對應，那就不是好山，其內部生氣必定不足。水流也是，對應的天空之中得有星星閃耀，才算做佳地。與高山對應的星星是山星，與水流對應的是水星。山星容易看清楚，水星卻難判斷。

按照五行學說，圓形對應五行中的金，液態的金屬是圓形的；直條形對應五行中的木，木頭是筆直的；尖銳形對應五行中的火，火苗是尖銳的；曲形對應五行中的水，水流是彎彎曲曲的；正方形對應五行中的土，土塊是方形的。五行相生相剋，變化多端。我們需要根據地形地貌特點，與天空之中的金木水火土五星的特點，或趨同，或迴避，來協調配合成就風水。如火星的火與水流相剋，不可作為水流之上的星星，火星經過的水流都不可作埋葬地。

金木水火土，五個星星是散在分布的，各有各自的運轉軌跡。不像其他的星星。其他的星星大部分是三五成群聚在一起的。三五個星星聚在一起成星群，星群聚在一起成星蕃，星蕃聚在一起就是星垣。在中國這塊土地上，有三個星垣，都是風水寶地。分別對應陸地上的北京，西安和南京。位於星垣正中間的那顆星星叫做帝座，是古人心目中的帝王龍脈之地，乃帝家的源頭。

星垣星象，乃極大之象，並不一定適合所有人。而星蕃，星群，甚至孤星也是可以被用的。若是星成群，聚在一起，都是會有中心之星的。埋葬地的選擇，需要利用這類主導之星。一個星群對應大地的一個山川河流。位於星群正中間的星星對應風水寶地，而其他星星對應周圍的陪襯物。兩者兼備，埋葬地才最適合。

星群在大地之上結出各類的地勢地貌，像游龍，像大象，像龜，像鱉，像飛翔的鳥類，像林中穿行的猛獸。千奇百怪，各有優劣。

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