董仲舒是西漢一位與時俱進的思想家，儒學家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。

一、古之王者，莫不以教化為大務。

古代的君王，沒有不把教化當作治國要務的。教化、法度都是法家的思想。董仲舒的獨尊儒術的實質就是外儒內法。

二、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

本句來自董仲舒《春秋繁露·深察名號》第十卷。關鍵字解釋：繩：繩墨（木匠常用的工具）。整句意思如下：要知道一個事物的曲直，只有用繩墨來作標準；要辨別一件事情的是非，只有用名稱來作標準。以上的解釋來自賴炎元註譯。

三、躬自厚而薄責於人。

對自己責備得多些，對別人責備得少些，就不會招致怨恨了。

四、質樸之謂性，性非教化不成。

「性」是指與生俱來的天性，是自然屬性，質樸的秉性只有通過教化才能形成。

五、琴瑟不調，甚者必解而更張之；為政而不行，甚者必變而更化之。

琴瑟的弦音不諧調，到嚴重程度必須重新調整或更換；政策法令行不通，情況嚴重的就必須改變更新。

六、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

七、是故善為師者，既美其道，有慎其行。

這是董仲舒在《春秋繁露》中的一句話：善於為人師表的人，既要宣揚自己篤信的真理，又要行動上謹慎小心。「嚴謹」正是三中立校的基石之一。

八、竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。　

這句話現代漢語的詮釋是：我認為如果意見不和，那些能人必定會了解原因並且作出相應的變革，這樣事情就可以成功了。

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