文字之功，對弘法的功用

祖師大德度眾生方式，有用神通，比如宣化上人，還有金山活佛，還有佛圖澄等。也有用神通來度化。但更多的是用文字，般若智慧。神通顯現是一時，是方便，而文字則長久保存。那麼，文字之功就顯得很重要的。

開悟的祖師，不僅證悟的高，如果加上文字般若，那麼弘法起來，實在美妙，不可思議。你看虛雲和尚，文字般若也是一流。還有台灣四大山頭，佛光山法鼓山，花蓮慈濟，還有中台禪寺。這個四個山頭能發揮到山頭作用。和他們的文字傳播密不可分。星雲大師常年筆耕不輟，許多禪話都是他一筆一筆寫出來的。證嚴法師和聖嚴法師，也是一樣。不僅體驗了哲理之美，也體會中國語言之美。這也是文字之功。

近代大師中，印光大師也是靠文鈔，來弘法。印光大師閉關三十多年，很少待客，都是閉關念佛。然後寫信回復，這就是文鈔。你想看，如果印光大師沒有他的文字般若，那他再有高深佛理和境界，也就很難得到弘化目的。還有弘一大師，沒有出家前，就是二十文章驚海內的才子，書法藝術繪畫音樂，個個一流。出家後又加上持戒精研，尤其是書法，藝術，開示都達到爐火純青。才讓後人如此緬懷，和細細品味。這也是文字之功勞。還有慈航法師，後來成就肉身，也是奇蹟，本來是個很笨的人，讀閩南佛學院時是最差的。但後來開悟了，不僅留下了肉身不壞，而且還留下一千多萬字的文字。我最喜歡他留下的「空話水月道場，時時刻刻建好。若有一人未度，自己切莫逃了。」可見慈航菩薩所證悟的境界。

要想弘法，首先要珍惜文字，哪怕開悟了，證了實相般若了，還要靠文字般若來弘揚。不可輕視文字之功勞，文字可以讓人破迷開悟，做苦海的航燈。要愛惜文字。不識字的，連經都不會念。如果識的文字，卻沒有文字般若，要弘法也有一定難度。菩薩要學五明，最好什麼都懂一些，這樣弘法比較方便。

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