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史前文明可能存在,一個文明周期大概十二萬年

由於時間太過漫長,而人的一生,甚至一個時代,甚至一個文明周期,都只是歷史長河的一瞬間。

人的一生120年吧,極限估計;

一個時代,或者說一個朝代,360年左右,其實很少超過300年的朝代,我大宋朝算是特例了,除了上古的夏商周,往後就是弱宋苟延殘喘,活的比較久的了。

一個文明周期,大概是129600年,掰著手指頭算就是十二萬年左右。

這個依據從哪裡來的呢?

這就要從宋朝大賢邵庸的《皇極經世》說起了,

在一個元的周期裡面,

天在子會產生,

地在丑會產生,

人在寅會產生,

然後有萬物。這個聽起來和《聖經》的開天闢地上帝造人說異曲同工,和盤古開天闢地類似。

更像一個人一天一夜,早晨的時候從睡夢中醒來,開始一天的勞作,夜裡睡覺,如死去一般,周而復始。

關於這個人類的文明周期,還是《西遊記》裡面的相關論述,聽起來淺白易懂,很有意思。

據說天地從無到有,從有到無,周而復始,生生滅滅,每次要經過十二萬九千六百年;十二萬九千六百年,有人稱為一元;一元又有人將其分為十二會,十二會分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支,十二會就好象是一天十二個時辰一樣,也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。在一天之中,子時開始新的一天,丑時有雞叫,寅時天還不亮,卯時太陽從地平線上升起,辰時人們吃早餐,接著,是巳時,等再到了午時,太陽在天上正中的位置,而到了未時,太陽則開始偏向西,到了申時,進入傍晚,酉時太陽要落下去,戌時是黃昏,到亥時,人們就會去休息。

談到天地的興衰,每會是一萬八百年。比如在戌會結束時,世界昏暗,什麼都沒有。等過五千四百年,到了亥會,就一切迷迷茫茫,萬物混雜在一起,叫混沌。再過五千四百年,到亥會結束,接近子會,世界就開始逐漸孕育了。邵康節說「冬至子之半,天心無改移。

一陽初動處,萬物未生時」,這時候,天就開始有了根;再過上五千四百年,完全是在子會,輕清的東西上升,就有了日,月,星,辰,稱為四象,所以說:「天產生於子」。再經過五千四百年,子會要結束,要到丑會的時候,一切就開始逐漸穩固。

《易》上說:大哉干元,至哉坤元!萬物資生,是順承天。這時候,大地開始凝結孕育。等再過五千四百年,完全是丑會,則重的東西在地上凝結,形成水、火、山、石、土、水、火、山、石、土,稱為五行,所以說「地生成在丑」。等又經過五千四百年,丑會結束,寅會就到了,萬物開始產生。曆書上說「天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生」。這時候,天清地爽,陰陽有機地結合。

再過五千四百年,完全進入寅會,人、獸、禽就產生出來,此時,天、地、人這三才,全都確立了。因此說「人產生在寅」。

大家看到了,這種關於時間的應用一直延續到今天,在大師如恆河沙數的今天,他們對於時間的概念,不過如此,並沒有超出邵庸《皇極經世》的論述。

如果這樣說來,人類文明是周期性的一種存在,史前文明是存在的。

一天有12個時辰,一元有12會,毫無違和感。

從人類文明的周期性發展規律看,完全不必要擔心什麼人口大爆炸的事情,當人口發展到一定規模,人類會連生育的念頭都不會有,叫做的低慾望型社會。

而達爾文的進化論,會變得漏洞百出。

天下的萬事萬物,物極必反,否極泰來,盛極必衰,衰極又盛。

看來亞特蘭蒂斯文明大陸的存在,一點兒都不稀奇,那只是最接近本次人類文明的一個文明而已,歷史上還有更多的文明存在現象,那麼,很多考古學上的不解之謎就豁然開朗了,比如什麼加彭共和國的核反應堆,幾十億年前的三葉蟲化石和人類的腳印,都不是事。


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