寫經：寫在紙上印在心間的修行

抄經，又叫做寫經，即抄寫佛教經典。寫經在中國具有悠久的歷史。從佛教傳入中國開始，佛經的翻譯、抄寫就非常重要，因為抄寫好的佛經是佛教傳播的載體。

佛教強調寫經的功德，比如《法華經·法師品》中說到：「若復有人，受持、讀誦、解說、書寫《妙法華經》，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養……當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，於諸佛所成就大願。」

佛教重視寫經的原因主要有兩點。一是為了讓佛經傳播到更多的地方，分享給更多的人，使佛教在中國能廣泛傳播。二是抄寫佛經能加深記憶，經過一遍遍的抄寫，能漸漸融入其中，領悟佛經之深奧，勝過閱讀多遍。

在古代，出家人抄寫佛經是日常功課。一些經濟條件不好的知識分子、落榜的讀書人也會通過抄寫佛經來謀生。此外，很多修行者的修行方式之一，就是通過抄寫佛經來加深對經義的理解。

抄寫佛經最忌諱的是「信手為之」，抄寫佛經時無論採用哪種風格，必須以精誠貫穿始終。

弘一法師像

弘一法師在出家前書畫水平已經很高，出家後也以抄寫佛經作為修行。弘一法師曾拿自己抄寫的佛經給當時的印光大師看，想讓大師評論下自己的書法如何。

印光大師看後，只說：文人習氣未脫。

弘一法師聽後，忙請教如何寫經？

印光大師答道：唯有精誠。

弘一法師聽後有所悟，將「精誠」貫穿始終，到了晚年，其書法不落半點俗塵，終成一代大家，更是一代高僧。

弘一法師寫經

寫經雖然不是完全的書法行為，但是隨著佛教在中國的盛行，寫經經歷魏晉南北朝、隋唐年代，逐漸形成了寫經體。《宣和書譜》中記載：「經生寫經時：數千字始終如一律，不失行次。」

寫經從開始的以實用為目的，漸漸發展成為一種雅緻的書法藝術。

但在佛弟子看來，「沐手抄經如面佛」，佛經里也說：「書寫經之一行半句，能夠成就大願。」

寫經或抄誦佛經，最大的功效在於「禪定」功夫的養成，而非止於功德的福報。藉由「禪定」而生「智慧」，並通過日常生活的實踐努力，「精進」於「禪定」功夫，以抄經和寫經功夫入於「定」而成於「慧」，是佛教徒乃至一般修行者實踐並修行智慧法門的首要入門功夫。

弘一法師一生抄寫過無數次的《心經》，全文共二百六十個字，雖然非常簡短，卻是六百卷般若經典之精華。眾所周知，佛教中以《大般若經》為大乘佛教中最古老、最重要的經典，而《心經》即是將此經典濃縮成最精簡的佛教根本思想。

《心經》易於念誦，特別適合初學者抄寫。

印光法師語：

「文雖簡略，理極宏深。至圓至頓，最妙最玄。誠為諸佛之師，菩薩之母。六百卷般若之關鍵，一大藏聖教之綱宗。以故自唐至今，聞人名士，每事書持，多有讀至數千萬遍者。須知此經在處，即佛所在。消除災障，致多吉祥。務須恭敬供養，受持讀誦。則度一切苦，成無上道。」

抄寫佛經等於向佛學習、向覺者學習，借著抄經、安頓自心，一步一步向佛的境地邁進，亦即向著自己開啟智慧、覺悟生命宇宙真諦之道邁進。

今天，你抄經了嗎？

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