紅樓夢裡的各種古代禮俗，其中這一項卻是清朝滿人獨有

我們在紅樓夢第二回的時候，賈雨村提起林黛玉避諱她母親的那個「敏」字，每次寫敏都會寫成「密」，「敏」念「密」 是舊時避諱的一種做法。古人對君主、尊長或神祇的名字不準直接說出或寫出,必須改字、改音或減省筆畫以表示敬意,稱「避諱」。

《春秋左傳》公六年(前706):「周人以諱事神,名,終將諱之。」唐·孔穎達疏:「自殷以往,未有諱法,諱始於周。周人尊神之故,為之諱名。」《春秋公羊傳》閔公元年(前661):「春秋為尊者諱、為親者諱、為賢者諱。」北齊·顏之推《顏氏家訓》卷二《風操》:「凡避諱者,皆須得其同訓以代換之,桓公名白,博有五皓之稱;厲王名長,琴有修短之目。.清盧文粥注云:「趙宋之時,嫌名皆避,有因一字而避至數十字者,此末世之失也。

還有「齋戒」 ，林黛玉剛進賈府，去面見王夫人和賈政的時候，王夫人說舅舅去齋戒了，古人在祭祀、禮佛或舉行隆重大典之前,沐浴更衣,吃素忌酒,獨處靜養,整潔身心,屏除雜念,以示虔誠,謂之「齋戒」。齋本作齊。

《易·繫辭上》:「聖人以此齊戒。」魏·王弼注:「洗心曰齊,防患日戒。」《禮記·曲禮上》:「齊戒以告鬼神。」鄭玄注:「齊,側皆反。」《孟子·離婁下》:「雖有惡人,齋戒沐浴可以祀上帝。」《禮記·祭統》:「及其將齊也,防其邪物,訖其嗜欲,耳不聽樂,.不苟慮,.手足不苟動。」《明史·禮志一·齋戒》:「洪武二年(1369),學士朱升等奉敕撰齋戒文曰:"戒者,禁止其外;齋者,整齊其內。沐浴更衣,出宿外舍,不飲酒,不茹葷,不問疾,不弔喪,不聽樂,不理刑名,此則戒也;專一其心,嚴畏謹慎,苟有所思,即思所祭之神,如在其上,如在其左右,精白一誠,無須鬼間,此則齋也。

還記得紅樓夢第八回賈寶玉遇見清客的時候，那些清客有的抱住賈寶玉的腰，有的拉他的手，抱腰其實這是當時一種見面的禮節，《清稗類鈔-禮制類-抱見》「滿人相見，以曲躬為禮，久別相見則相抱。」

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