生在四代翰林家，上萬座寺廟有他的名字

最新 04-13

但凡進過寺院的人，相信不會對趙朴初先生的名字陌生。全國漢傳佛教寺院2.8萬座，大雄寶殿匾額左下大都綴著先生的名字，即便來到印度四大聖地、東南亞漢傳佛教諸寺也仍然如此。不光是因為「大雄寶殿」字寫得好，更是寫字人獨一無二的卓越功德。

看見「大雄寶殿」四個字，基本上就讀解出了寺廟的法源。趙朴初先生在佛教界有著振聾發聵的聲望，被諸多高僧大德譽為當代維摩詰！

大雄寶殿里供奉的釋迦牟尼佛、大迦葉、阿難尊者以及十八羅漢本是土生土長的印度人，可是趙朴初先生卻是一位實實在在地中國人，他出生在中國安徽一個了不起的城市——安慶！

儘管佛法精妙，但解釋這位中國佛教第一人的並不困難。趙朴初先生出生於書香門第，卻一生伴隨著深厚的法緣。安慶市迎江區天台里街的世太史第是趙朴初先生的出生地，如今作為趙朴初先生的故居，為全國重點文物保護單位，受世人敬仰。

趙氏先祖出身寒門，與桐城張氏、懷寧鄧氏一樣，都是元末明初從江西躲避戰亂遷徙而來，在安慶太湖縣定居，經過多年的勤奮努力，趙朴初太高祖趙文楷考中狀元，嘉慶授翰林院修撰、實錄館纂修、文淵閣校理。

讓人津津樂道地是：「趙文楷是安慶本地有史以來第一位狀元」，他為官期間曾持節東渡，宣封琉球國尚溫襲王位。趙文楷的小兒子趙畇於道光年間考中進士，授翰林院編修，與李鴻章同朝共事。1863年，趙畇將次女趙繼蓮嫁給李鴻章，次年11月趙畇回到安慶，由於老房子被太平軍破壞，新購得天台里街的這處宅邸，經過一番修繕，成為趙氏府第。

這處宅邸本是明萬曆年間由山東布政使劉尚志修建，他的後人轉賣給懷寧都御史楊汝谷。太平軍攻佔安慶後將這處宅邸充公，幾年後曾國藩的湘軍又把這裡作了糧台。

由於趙畇長子趙繼元和長孫趙曾重也先後授翰林，因此李鴻章為趙氏府第題寫「四代翰林」金字匾額。明清兩代，修史之事由翰林院負責，因此翰林也有「太史」之稱。趙氏府第也就成為了「世太史第」。

八步床

1907年11月5日，趙朴初誕生於世太史第的東廂房，30年代初，趙朴初與汪棣華結婚，曾在這裡度蜜月……

1921年，趙朴初的表舅關絅之辭去上海租界大法官職務，開始潛心修佛。在中國現代佛教史上，關絅之有重要地位。他是清末的舉人，與周舜卿、沈心師、謝泗亭於1922年在上海覺園成立居士林，這是全國第一個居士林團體。同年，關絅之創辦凈業社，趙朴初在這裡做秘書，收發報紙，起草文件。

覺園是上海一處重要佛教活動場所，圓瑛法師、太虛法師、九世班禪等諸多高僧大德經常在這裡弘法論道。由此法緣，趙朴初皈依佛門，拜在圓瑛法師座下，成為居士。太虛法師也將他的專著《人生佛教》交付給趙朴初，要求他承擔弘法護教的重任。

1937年。淞滬會戰爆發，大量難民湧入上海。同年，上海慈善團體聯合救災會成立，趙朴初擔當了常務委員，帶領上海僧侶救護隊，負責慈善會所屬的五十餘個難民營救助工作。1945年，抗戰勝利，趙朴初與馬敘倫、王紹鰲、林漢達、周建人、雷潔瓊等在上海成立以「發揚民主精神，推進中國民主政治之實現」為宗旨的政黨——中國民主促進會。