「職業精神」的源頭——馬克斯·韋伯論職業精神

原標題：「職業精神」的源頭——馬克斯·韋伯論職業精神

• 作者：朱仁健 王祥伍
• 來源： 節選自《在組織中綻放自我——從專業化到職業化》

「天職觀的概念給所有的職業都帶上神聖的光環，賦予職業超越功利的意義。人們不再把職業僅僅當作一個飯碗、一種謀生的手段、一種權宜之計；人們不敢輕視任何職業，人們開始對於各種職業都懷著一種虔敬的態度，敬業的概念便由此而來。」

馬克斯·韋伯認為，是新教倫理直接或間接地催生了現代資本主義精神，是現代資本主義精神促進了現代社會財富的創造。

馬克斯·韋伯的觀點可以用幾個人物的關係通俗地加以理解：以馬丁·路德和約翰·加爾文為代表的新教領袖（所謂新教，是指基督教的一個較新的派別，其核心教義與天主教、東正教等老派別，在宗教觀念上有很大差異），影響了以富蘭克林（美國開國元勛）為代表的資本主義的精神領袖。而富蘭克林所倡導的資本主義精神（文化）影響了洛克菲勒、卡耐基、摩根、福特、杜蘭特、沃森等企業界領袖，這些企業界領袖分別創立了美國標準石油、美國鋼鐵公司、摩根銀行、福特汽車、通用汽車、IBM等世界著名企業，這些企業撐起了美國經濟、支撐起了美國社會。馬克斯·韋伯的這個邏輯也可以在瑞士、荷蘭、英國等國家進行演繹，從而串聯起這些國家經濟與文化之間的關係。

不但如此，馬克斯·韋伯還詳細地列舉了新教教義的具體內容對人們工作態度的影響，以及人們工作態度的變化對於經濟的影響。

1.工作態度——「努力工作才能免除恐懼，獲得心靈歸屬」

馬克斯·韋伯認為，基督新教對經濟的影響首先是人們對工作態度，或者說對勞動的態度上。老派教義認為，一個人死後若想進入天堂，今世必須潛心修行、遠離世俗、清心寡欲，多禱告、多懺悔、多唱讚美詩、多讀聖經，這是上帝所關注的最主要的「績效考核指標」。它與你的世俗工作，比如，種了多少莊稼，養了多少牛羊，莊稼種得怎麼樣，牛羊養得怎麼樣，沒有太大的關係，或者說幾乎沒有關係。避世修行，是老教教義中上帝跟人約定的、來生能夠升入天堂的方式。所以，很多有理想、有才華的人都到教堂、修道院里修行。為了避免世俗的煩擾，很多教堂和修道院都建在遠離城市的地方，有的建在山頂上，有的建在大海邊。歐洲很多中世紀的教堂，幾乎都在偏遠的地方。

在老教教徒的心目中，誦經、禱告、宗教儀式比所有的世俗工作都重要，這是與上帝的約定。大家因此不願意從事世俗的工作，不願意幹活，認為這些不重要，甚至有些鄙視從事世俗工作的人。當這種心態成為共識、成為一種社會現象時，整個社會的發展動力不足，社會精英不去發展科技、創造財富，都遁世避俗當修行士去了，社會經濟能發展嗎？

直到1517年，德國的馬丁?路德寫了《九十五條論綱》，提出了一些新思想。他說：「上帝與人並不是那樣約定的，上帝認為，人們沒有必要避世修行，每個人做好現實的工作，比如，農民種好自己的莊稼、牧人養好自己的牛羊、老師教好自己的學生、國王愛護好自己的子民，等等，這是最好的修行方式，未來上帝將依據每個人在各自世俗工作上的成就，判定他們死後能否進入天堂。」

在馬丁·路德之後，新教隊伍中又出現了一位影響深遠的領袖人物——約翰·加爾文，約翰·加爾文繼承了馬丁·路德入世修行的理念，同時提出了「預定論」的思想。「預定論」認為，每個人的命運都是上帝事先安排好的，人們後世的努力是無法改變上帝預定的結局的，但是，人們可以通過努力工作、通過工作中取得的成就，證明自己是上帝挑選好的、未來要進入天堂的人選。約翰·加爾文的思想得到了廣泛的傳播，在瑞士、英國、美國等擁有很多信徒，約翰·加爾文後來被譽為新教教皇、「美國信仰之父」。

馬丁·路德和約翰·加爾文的新教思想徹底改變了人們對世俗工作、現實勞動的看法，人們從鄙視勞動、鄙視工作轉變為熱愛勞動、努力工作。因為按照新教教義的精神，一個人只有通過努力工作才能夠證明自己是上帝的「選民」，才能夠感受到上帝的榮光，才可以免除地獄的恐懼，才有可能獲得心靈的安慰。於是，大量的社會優秀人才不再守在修道院、走出教堂，積極地投身於農業、牧業、手工業、航運業等眾多的民生領域，並以前所未有的工作狀態和勞動熱情投入到工作中。新教所到之處，經濟如雨後春筍般發展起來。

《新教倫理與資本主義精神》中提到的例子也讓人印象深刻：美國南北戰爭之前南北方經濟發展速度的對比。從自然條件來講，美國南方的條件要好於北方：陽光充足，水資源豐富，植物茂盛；而北方的陽光、水資源、植物等都比南方差。從移民的經濟基礎來講，美國南方的大多數移民是經濟條件比較好的中產階級，資金實力雄厚，他們在美國的南方開墾了大量的種植園，並從非洲買來奴隸為他們勞動，成為大種植園主。與南方相比，大多數美國北方的移民是經濟條件較差的底層人民，或者是在歐洲失意的政治犯等，他們從歐洲移民過來，除了對自由的新大陸的好奇和熱情外，幾乎沒有財富。但是不到一百年的時間，當美國南北戰爭發生時，美國南北經濟的實力已經發生了徹底的轉變，美國北部的移民白手起家，在他們移駐的地方建立了工廠、礦山、學校、城市，而美國南方的經濟發展則乏善可陳。馬克斯·韋伯認為，造成美國南北經濟發展差距的最重要因素是宗教信仰上不同，南方人民普遍信仰傳統的基督教，而北方人民信仰新派基督教，是新教信仰中的入世修行喚起的勞動創業熱情，造成了初期南北經濟的發展差距。

新教教義改變了人們對工作和勞動的態度，極大地提升了人們的勞動熱情，從而提升了社會生產的點效率，社會財富創造的速度因此加速。

2.西方勞動分工的前提——天職觀

如果說新教教義中倡導的新的修行方式改變了人們對工作的態度，從而提升了社會的點效率，那麼，新教教義中倡導的天職觀則為大規模的社會分工提供了前提條件。

新教思想認為，我們在現實中所從事的每一項工作都是上帝派給我們的，是「上天分配之職」，沒有高低貴賤之分，都是神聖的，必須抱著敬畏的態度做好，這是上帝考核的主要指標，或者說是我們證明自己是否被上帝「揀選」的關鍵。這種觀點被稱為天職觀。

天職觀的提出，使信眾消除了職業的功利意識和職業歧視意識，他們開始長期專註於自己的行業，心無旁騖。種莊稼的農民，天天鑽進莊稼地里不願出來，松地、除草、施肥、澆水、除蟲等，像呵護自己的孩子一樣呵護自己的莊稼，盡心儘力把莊稼種好，稍有偷懶行為，睡覺時就可能做噩夢；做皮鞋的就想辦設法地把鞋子做得更好，他們認真探究皮鞋製造的各個環節，每個環節、每個細節都做到極致和完美才會讓自己輕鬆下來；做軍刀的人，幾代人鑽研軍刀設計、製作的技術，最後，他們做出了全球聞名的瑞士軍刀；做手錶的人，世世代代以手錶為職業，鑽研製表工藝，最後，他們做出了勞力士和歐米伽；做汽車的人以造汽車為榮，專註於提升汽車技術工藝，最後，造出了寶馬、賓士……實際上，很多歐洲的知名企業，都是世代傳承了上百年，甚至幾百年的家族企業，規模不大，但是他們都把自己所從事的職業視為天職，幾代人甚至十幾代人心無旁騖、兢兢業業、持之以恆地鑽研，最後取得了今天的成就。

天職觀的概念給所有的職業都帶上神聖的光環，賦予職業超越功利的意義。人們不再把職業僅僅當作一個飯碗、一種謀生的手段、一種權宜之計；人們不敢輕視任何職業，人們開始對於各種職業都懷著一種虔敬的態度，敬業的概念便由此而來。天職觀消除了世俗社會慣有的職業歧視態度，把世俗人眼中的職業等級觀改為了職業平等觀、職業神聖觀，觀念的轉變給了人們安於職業的理由，無論什麼職業、什麼崗位，都沒有高低貴賤之分，從事什麼行業無所謂，做好才是關鍵。

案 例

2014年4月初，英國開展了一輪小王子喬治的「尿片外交」，小王子的保姆瑪麗婭·波拉洛一下子成為人們關注的焦點。波拉洛現年43歲，來自西班牙帕倫西亞的一個富裕的家庭，20年前到諾蘭德學院學習，能高速駕車、精通跆拳道，獲得教學學位。波拉洛是一位虔誠的天主教徒，不善交際，低調務實，沒有男朋友。同時，諾蘭德學院也映入人們的眼帘，這個學校以培養專業保姆而享有盛名，一直以「愛永不消失」為校訓，並將保守僱主隱私作為天條，諾蘭德的畢業生走入富人家庭，成為家政行業專業的象徵。

亨利·普爾制衣公司坐落於倫敦薩維爾街，查爾斯·狄更斯曾是這裡的顧客，溫斯頓·丘吉爾留下了衣服尺寸，戴高樂將軍也親往定做西服，公司曾為維多利亞女王製作禮服，至今仍在為伊麗莎白二世量體裁衣。200多年了，他們一直在這條街道上以家族傳承的方式保持著精良的工藝，也堅守著自己的職業信念。

有了天職觀的人們開始把目光從不同行業的比較上移開，各自專註於自己所在的行業、崗位，開始追求把當前的工作做到極致，開始追求在自己所在的行業中取得領先地位。因為只有做到極致和領先，才能保證通過上帝的考核，或者證明自己已經成為上帝的「選民」。一句話，有了天職觀的人們把盡職盡責當成了自我救贖的唯一手段。所以，大家玩命地鑽研各自的業務，積累行業知識、提高行業技能、學習行業知識！久而久之，社會上的人群就會分化為擁有不同行業知識、行業技能、行業習慣的人群，社會化分工在天職觀的支持下得以完成。

魯恩·本尼迪克特在研究日本文化時發現，日本文化中有一個觀念和西方新教文化中的天職觀相似，那就是各安其分。具體來說，各安其分就是每個階層、每個職業，都要安守自己的本分：武士要守好武士的本分，不能讓武藝荒廢；農民要種好自己的地，不能讓田地荒廢；工匠要練就一副好手藝，不能粗製濫造；官員要履行好自己的公職，等等。日本人並沒有三教九流的概念，他們不認為做農民就不光榮，反而，他們認為大家都把自己的東西做好了，各安其分，每個人才有自己的尊嚴。

日本文化雖然也有社會分層，但它有各安其分的文化，這與西方的天職觀相似。魯恩?本尼迪克特認為，這是日本的企業、日本這個國家能夠快速融入西方市場經濟的關鍵文化基礎。我們看到，日本人養牛，能養出全球知名的神戶牛，一斤牛肉賣到1000多元；做電器，能做出索尼、松下、東芝等暢銷全球的電視機、照相機；做杯子，能做出虎牌名杯；做棒棒糖，能做出不二家名糖；做汽車，能做出全球馳騁的豐田汽車；做火車，能做出新幹線。各行各業都能製造出世界頂尖的產品，這些都與他們的各安其分的文化有很大關係。

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