復活節島的難以辨認的手稿！榮格羅戈手稿和巨石像一樣神秘

南太平洋的復活節島以摩艾雕像聞名，它是由一種仍引起爭議和讚賞的文化所創造的不朽的動物雕塑。

不過，該島還保留著其他一些不太為人所知的特點，儘管它們同樣有趣和重要。

其中之一是榮格羅戈，這是一個在19世紀發現的復活節島特有的符號系統。

這個神秘的腳本之所以重要，有幾個原因。

首先，也是最重要的一點，因為在太平洋其他地方沒有類似的地方。

第二，因為如果有一天研究人員能夠證明這是一種文字系統，而且是當地的發展，而不是外來的東西，那麼它將成為人類歷史上為數不多的獨立發明創造的案例之一。

這是榮格隆格B, Aruku Kurenga的作品。

雖然許多作者認為這是一個獨特的書寫系統，但它仍然需要被證明。

然而，儘管近幾十年來所做的努力，「融樂夢」的劇本仍然無法解讀。

到目前為止，專家們只能識別出一些曆法和可能被證明是系譜信息的東西。

在19世紀晚期，有20多件文物被收藏在博物館和私人收藏中，其中有一些被嚴重風化、燒毀或損壞的文物。所有的榮格龍都是由木頭製成的，形狀不規則，其中有一種是雷米羅(reimiro)的形狀，它是復活節島居民曾經穿過的一種新月形的胸飾，另一種類似於人鳥。

遺憾的是，復活節島上沒有人留下。

根據復活節島的口述傳統，榮格隆格石板具有神聖的性質，只有統治和宗教的精英才知道如何閱讀。

這些文字是按照一個叫做「Bustrofedon」的交替方向書寫的，這個系統在古希臘非常常用，它包括從左到右寫一行，從右到左寫一排，反之亦然。

此外，從底部到頂部，從底部到頂部，從底部到頂部，從平板電腦的左下角開始閱讀，並在平板電腦的兩側繼續延伸，這意味著你必須在進入下一行之前把它打開。

榮格隆格平板電腦(小聖地亞哥)的榮格隆格平板電腦之一，可能是真實的。

所使用的符號是代表人類、動物、植物、幾何形狀和手工藝品的示意圖，其中許多是難以辨認的。

根據傳統，它們是用鯊魚的牙齒雕刻在木頭上的。

榮格倫戈是現代的名字，這些銘文在Rapa Nui語言中意味著背誦、朗誦或演唱。

它最初的名稱或描述是根據口頭相傳的傳統，即「歌」。

根據所寫的內容，這一傳統也為每個平板電腦指定了一個特定的名字。

因此，kohau ta "u是編年史，kohau ika是在戰鬥中被殺的人的名單，kohau ranga是戰爭難民的名單。

由於島上木材的稀缺，使用的榮格隆格雕文的高度大約為1厘米，覆蓋了整個可用的平板，充分利用了可用的空間。

分析了七顆石片後發現，這種木材來自於西班牙的一種名為「斯帕尼西亞」的植物，它是夏威夷和其他太平洋島嶼上的一種樹狀物種，由古代的波利尼西亞人傳播，因為它們的木材和纖維可以用來製作繩索。

復活節島的榮格倫戈手稿。這是一個小型的聖地亞哥平板電腦的特寫，顯示了第3行(底部)到7(頂部)的部分。第3行、第5行和第7行的符號都是正確的，而第4行和第6行的符號是上下顛倒的。圖片來源:維基共享。

其他三種藥片被發現是來自南非的Podocarpus latifolius，因此，可能是進口木材，或者是由於與西方人或船隻殘骸接觸而獲得的。

由於不可能破譯這些藥片所說的，除了口頭上的，這個書寫系統的起源也不知道。

在所有的波利尼西亞都沒有考古學的證據，這就是為什麼研究人員認為它可能是當地的發展。

然而，傳說中拉帕努伊的傳奇創始人帶來了67片，無論他們來自哪裡。

專家們認為，「榮戈」的劇本並不是在十三世紀之前發明的。

唯一用放射性碳法分析的藥片可以追溯到1680年。

位於薩格勒布的民族志博物館榮格隆戈的手稿。

1770年，岡薩雷斯·德·阿赫多的探險隊將該島併入西班牙，拉帕努伊的酋長們用他們自己的書寫方式簽署了該條約。

正因為如此，有些人認為，這一事實可能激發了榮格隆戈的發明。

有證據表明，在1864年尤金·埃羅(Eugene Eyraud)被認為是這片碑文的發現者之前，沒有任何探險隊報道過類似於榮戈龍戈(Rongorongo)的新聞。

他們還認為，簽署該條約的領導人的標誌與平板電腦根本不像。

由於我們完全不知道這些平板包含什麼，最廣泛和公認的理論是，榮格倫戈並不是真正的書寫系統，而是一種原始書寫體系，每個抄寫員都以自己的方式重新詮釋。

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