心亂則百病生，心靜則萬病患

扁鵲說「心亂則百病生,心靜則萬病患」,心亂的人容易生病,人心靜則疾病都找不上此人了。佛家說的修行即是修心，養心，病可自愈，也就是常說的「心病還須心藥醫」。

人是哭著生下來，笑著離開世界的。人一去世元氣盡而氣就散了，皺紋都舒展開了。人出生的時候總是攥著拳頭，離世的時候卻是撒手人寰。從生到死，是哭到笑的歷程。

人們總是害怕吃苦，害怕勞累，攥著的拳頭寓意著要出力幹活，而幹活換來的錢就如手上的油泥，日夜洗凈，又周而復始的來。

其實，人出生的時候什麼都沒有，非常坦蕩。後天慢慢有了思想，受到了各種外界的干擾，之所以會生病，是在心中念想了什麼？如果雜念多了，腦袋自然就不清凈了。失眠，心煩意亂，情緒不穩定……就隨之而來。

中國文化所講的「捨得」是一種無為之境。有「舍」才有「得」，「舍」了才能「得」。「舍」是情願的，「丟」是不情願的。有時候「舍了」某些人事，不用擔心，因為有一天你會得到別的補償或者回報，正如這句話所說，「上帝關上了這扇門，會為你打開另外一扇窗」。

「得了」也別太歡喜，「得了」之後，必然會失去什麼換來所得，正所謂有得必有失。

得與失，其實是守恆的。有一對聯描寫：上聯叫「捨得」，下聯叫「得失」，中間叫「自在」。能這麼體會人生，還有什麼是過不去的事嗎?

我們只需認認真真地按照事物的規律生活起居，順應自然規律，接受生老病死乃人間常事。有生之年坦坦蕩蕩做人，瀟瀟洒灑做事，無限保持「不念過往不畏將來」 的赤子之心，就會獲得快樂。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。能不計得失，是一種難能可貴的境界。雖沒有幾人能做到，可是值得我們深思和嚮往。

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