人當如竹，清峻不阿

不止傳統

從從這裡看見中國

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氣如竹，寧折不彎，中通外直。｜ 第4期

大愛中國 [不止傳統]

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君子如玉，人淡如竹。

微雨灑花，淡煙籠竹

千竿萬竿，人世悠遠

人的一生當如竹

經過漫漫歲月的洗禮

風過不折，雨過不濁

中通外直，質韌而堅

猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木

操挺特以高世，姿瀟洒以拔俗

君子如竹，爭風逐露

卻心中有節

風來疏竹，風過不停

而竹不留聲

青青翠竹，皆是法身

萬物靜默如謎

人當如竹，清峻不阿

坦坦蕩湯不染塵

數竿蒼翠擬龍形，峭拔鬚教此地生。

無限野花開不得，半山寒色與春爭。

——唐 裴說 《春日山中竹》

竹，君子也，由內而外。世謂竹如謙謙君子,君子之姿,亦是竹之姿也。清代鄭板橋痴竹如命，他在詩中寫道：舉世愛栽花，老夫只栽竹。 一副《墨竹圖》，滿圖皆節，靈秀而又雄健。

板橋愛竹亦如竹，有「立根原在亂岩中，任爾東西南北風」的堅勁，有「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」的正直，有「寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官」的氣節，真君子也。

歲月不知人間冷暖，人間不識歲月蹉跎。人就該如百節長青之竹，無論風雨，永遠保持堅韌挺拔，傲然直立，有韌性，有原則，有氣節。

幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。

正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。

——清 鄭板橋 《七言詩》

葉深翠羽，干森碧玉。竹，或於月色洗過的長廊，或於修影橫斜的幽窗，或於綿沙如雪的河岸，靜靜地青翠欲滴，淡淡地簌簌作響。

東坡有言：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。竹子確實有一種清高又純樸的氣質,清麗又脫俗的風韻,給人以清幽又雅緻的意境。

風來疏竹，風過而竹不留聲。雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。

不為風動，不傷雁去，留不住就不留，不盲目較勁。未來不迎，當時不雜，過往不戀。人活一世，每分每秒都是第一，聚聚散散，分分合合，皆是緣分。

綠竹半含籜，新梢才出牆。

雨洗娟娟凈，風吹細細香。

——唐 杜甫 《詠竹》

文殊菩薩給善財童子教法，讓善財童子到山上採藥。善財童子去到山上看到每樣東西都是藥材，不知如何下手。

善財童子返回來跟文殊菩薩說：我見山河大地都是藥材，不知菩薩讓我采什麼藥材？文殊菩薩說：既然你見每樣東西都是藥材，那你就隨便帶點回來吧。

於是，善財童子又到山上隨手摘了一株野草，回來獻給文殊菩薩。文殊菩薩仔細欣賞著這株野草，對善財童子說：這個草既可殺人，又可活人。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人的慾壑難填，在這充滿繁蕪與狂熱的世俗之中，常常為物所驅，迷失自家本性。

寒樹曰：

人當如竹養浩然，清峻不阿天地間。

不懶不饞做正事，不等不靠福百年。

彎彎曲曲天涯路，重重疊疊萬里山。

得得失失皆如夢，紛紛擾擾難得閑。

悲悲喜喜人海中，年年月月多變遷。

輕輕鬆鬆隨心過，平平淡淡了塵緣。

竹子其實是草不是樹，木本植物和草本植物的根本區別，是看它們是否有年輪，竹子沒有。竹子也開花，一般不開花，只是在遇上反常的氣候時才開花結果。

▲竹子開花

竹子主要品類：叢生竹，如孝順竹、小琴絲竹、銀絲竹、鳳尾竹、麻竹、綠竹、龍竹等。散生竹，如桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、羅漢竹等。混生竹，如箭竹、苦竹、棕竹、方竹等。

▲方竿毛竹

竹子風水事宜：不同種類竹子，寓意有所差別。黃竹象徵富足安康，玉韻象徵金玉滿堂，小葉龍竹象徵龍騰虎躍，竹樹象徵平安生旺。門前植竹避凶納吉，但竹子不可多植，過猶不及，陰生竹子不可植於家中。

▲富貴竹、文竹、水竹其實都不是竹子

熊貓為何食竹：萌萌噠的國寶以前也是吃肉的，冰川襲擊之後，找不到肉食，為適應環境才逐漸改變了食性。熊貓其實對吃很挑剔的，喜歡吃竹子最有營養、含纖維素最少的部分，即嫩莖，嫩芽，和竹筍。

中國十大竹鄉：浙江安吉、浙江臨安、江西宜豐、江西崇義、湖南桃江、貴州赤水、廣東廣寧、福建順昌、福建建甌、安徽廣德。

文字丨不止傳統 圖片丨來自網路

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