「中國華服日」引關注，漢服和華服之間到底能不能畫等號？

共青團中央和B站一起搞事情了，發起了一個「中國華服日」活動！

今天上午，「中國華服日」上了熱搜榜。

有網友為活動打call↓

也有網友在糾結「漢服」與「華服」的關係↓

而在百度百科上搜索「華服」，顯示的結果是：華服一般指漢服。

總之，公說公有理，婆說婆有理。

經常在微博曬漢服的熱心網友徐嬌（對，就是那個演《長江七號》的徐嬌），也在共青團中央這條微博下面發表了自己的看法：中華文明，有容乃大↓

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「一部漢服史等於半部中華文明史」，這話自有道理，不同時期的服裝的確反映了當時的文化環境。

有人將各個歷史時期的女性服裝簡明扼要地畫了出來，各位感受一下~

公元前221—公元220年，秦漢時期。衣著以深衣為主，直裾和曲裾不僅是男式服飾，也是女式服飾常見類型。

公元221—公元589年，魏晉南北朝時期。衣著普遍比較大而且寬鬆，魏晉風流嘛~

唐朝中前期，這時候的衣著是仿照隋朝而制。

公元618—公元907年，中晚唐時期，女性的衣著變得更加寬鬆了。

宋朝時期，貴族女性開始纏足……

元朝時期，中國處於蒙古人的統治之下，女性服飾又有了一些改變。

到了明朝，元朝留下的習俗被廢除，人們又恢復了原來的習慣。

公元1644—公元1911年，清朝時期，滿族人試圖禁止纏足，但沒有成功。

之後的就是大家經常會在影視劇中看到的民國服裝啦~

組圖來源：半圓

版權歸屬原作者

中國女性服裝的變遷史還被這樣概括：

商周禮制，十五而笄；

西漢深衣制，上襦下裙；

南北朝衣身緊貼，對襟直領，

衣袖細窄,引入胡服風範；

唐中前期小頭鞋履窄衣裳，

披帛半臂興盛；

晚唐時世寬妝束，衣裙寬鬆；

宋尚素雅；

明霞帔比甲興盛；

清漢族傳統服飾終結，

滿族特色的旗袍影響至今。

其實，研究中國服飾民俗，會有很多非常有意思的發現。

比如，被網友diss說不是漢服的馬褂，在清康熙之前，可是僅限八旗士兵才能穿的，隨著滿漢之間衝突的緩和，馬褂才在民間流行起來。

其中，有一種馬褂中的王者——黃馬褂，那可不是隨便能穿的，一般是皇帝賜給有功之人或者肩負著特殊職務的人的服裝。

辛亥革命後，馬褂也並沒有歲滿清帝制的倒台而消失，而是在新的社會制度下煥發出新的氣息，當時的國民政府還把黑馬褂和藍長袍定為禮服。

後來，經過不斷改進，馬褂變成了「唐裝」，在服裝屆保留了一席之地。

再比如，旗袍為啥叫「旗袍」，你知道嗎？

旗袍是有滿族人的「長袍」演變而來，因滿人又稱旗人，所以這種樣式的服裝才被成為「旗袍」。

當初，達官貴婦、富家小姐多喜歡絢麗多彩的旗袍，而一身青布旗袍則是女學生的標配。1929年，民國政府將其正式定為國家禮服之一。

還有中山裝，那可不是孫中山先生設計出來的才叫它中山裝。

目前流傳著兩種說法，一種說法是孫中山先生很賞識一位叫黃隆生的服裝生意人，於是拜託他為中國革命者設計一種實用、美觀的服裝，於是有了中山裝；另一種說法是孫中山請裁縫將當時的陸軍制服改成「便服」，所以叫它中山裝。

雖然不是由孫中山先生設計出來的，但還是和孫中山先生很有關係的。

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服裝，是歷史沉澱下的魅力，是中華文化中總給人帶來驚喜的部分。

共青團中央和B站發起「中國華服日」這樣一個活動，不管細節上是否存在爭議，出發點三餘君是贊同的。

正如刷屏的那句：「著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。」

從這個活動延伸出去的文化意義，或許更值得我們期待。

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