什麼是智慧？智慧能否獲得？

智慧：是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的複雜體系蘊育出的能力。

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現代有一種焦慮叫學習焦慮，特別是大學生，到底應該學啥？

當然這是我想的，也許大多數人沒有。

大家主要的焦慮是獲得的焦慮，也就是對財富的焦慮。

對於大學生來說，有對財富的焦慮也是積極的，但這是一種實用主義的想法。

想學點有用的東西，畢業能獲得好的工作機會，之後滿足自己生活的需要求。

可以說現代的孩子比父輩一代更實際。現在上大學孩子的父母都是60、70後，以70後居多。

60、70後上學時得到過時代的一個好處叫統包統分或「包當幹部」。拿到了入學通知就等於拿到了工作崗位，中專都包分配，大學畢業就是幹部。

到了1993年，黨中央和國務院正式提出，改革高等教育畢業生統包統分和「包當幹部」的就業制度，實行少數畢業生由國家安排就業，多數由畢業生「自主擇業」的就業制度。

經過兩三年的調整過渡，到20世紀90年代中後期，畢業分配基本退出了歷史舞台。

西藏因為地區特殊，比較晚，2007年才取消大學生畢業分配製度。這標誌著延續了50多年的畢業分配製度，終成往事。

包分配減少了上大學的焦慮感，雖然那個時候有很多學生生活的焦慮還是很大的（現在家庭條件不好的學生這種焦慮依然存在），但學習上並沒有什麼焦慮。

在好學專業課的同時，大家更注重愛好和興趣。在不太考慮就業的情況下，大學生更理想化。消費青春、體驗愛情、感知藝術、追求自我、關注世界。

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相對於父輩來說，現在上大學的孩子在幸運的同時也很不幸。

幸運的是生活條件都有了改善，基本沒有餓肚子上學的，但會欠債。

我上學的那個時候（87—91年）餓是個大問題，但那個時候也有好處，沒法欠債。沒有助學貸款，更沒有校園貨，最多欠同學幾十塊的飯票。

不幸的是現在的孩子上了學就有就業的焦慮。

一年高校畢業700多萬人，新增就業崗位有限，好的崗位更是少之又少。上了大學好像登上了一生的又一層台階，但同時也掉進了就業的陷阱。

所以現在孩子想的更實際，而父母那一代上大學時想的更浪漫。還真不好說，這個時代是進步了，還是退步了。

當然，我指的是寒門子弟或有上進心的普通家庭的孩子，有權、有錢、沒上進心的孩子比父母一輩更浪漫，上大學等於吃喝玩樂加旅遊。

這些年社會發展的主要特點就是越來越實用主義，不單單是中國，全世界都一樣。

理想也好，浪漫也好，實用也好，都沒錯，加上主義兩字就有了問題。

主義的意思就是中心的、單一目的，為此不顧一切的。

大學生以實用主義的觀念去學習也許在某些方面能有所成功，但有時也會走進人生的誤區。

人生並不是單一的，人生在非富多彩的同時，更有很多不確定性。

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學習是想獲得知識，但知識本身並沒有價值，需要把知識轉化成技能，而以現在我國高等教育的程度，這種轉化在校內根本無法完成。

那麼，上大學學會的那些知識在沒有轉化成技能之前是不是就沒用了呢？不是。

比知識、技能更大的一詞叫智慧。

智慧這個詞看了很空，其實它很實際。

用一個不太恰當的解釋就是讓人變得越來越聰明，而不是越來越傻。

首先，我們說一下什麼是智慧。

現在心理學家對「智慧」這個詞有非常明確的定義，叫做「明智的推理」，大概有這麼幾個方面：

第一，知道自己的知識是有限的，不衝動，不主觀臆斷。

第二，能超越自我，能從別人的角度考慮問題。

第三，善於達成妥協，不光想著自己的利益最大化，還要考慮別人的利益。

有自知之明而不認慫，又會妥協就是智慧。

想想我們現實生活中的聰明人基本上也是這樣。

加拿大滑鐵盧大學的社會心理學家伊格爾·格羅斯曼專門研究了這個問題，他發現，很多聰明人，整天給別人提建議，自己的生活卻搞不好。

格羅斯曼的研究表明，人的智慧跟情境有很大的關係。也就是說，一個人可能在某個方面很有智慧，但在另一方面卻可能很沒有智慧。比如一個生意人，可能做生意很厲害，但他卻處理不好家庭關係。

此外，格羅斯曼綜合了很多研究發現，智慧跟人的性別、受教育程度關係都不大。唯一有關係的是年齡，年長的人可能因為經歷的事情更多，所以更有智慧。

也就是我們所說的人老奸，馬老滑。

如果智慧不是一個基本素質，甚至跟受教育關係都不大，那還可以學到嗎？

答案是很難。

但格羅斯曼給出了幾個測試過的對提高智慧有幫助的方法。

一個方法是你要把發生在自己身上的事，想像成是發生在別人的身上。

比如，格羅斯曼做過一個研究，讓人想像如果自己的戀人出軌了，會怎麼做，結果很多人都表示馬上分手。但格羅斯曼還有一個問題，如果是你的好朋友的戀人出軌了，你會給他什麼建議。可能很多人的回答就不一樣了。也就是說，如果你能把發生在自己身上的事情，想像成發生在別人身上，用第三人稱看自己，就能表現出更多的智慧。

旁觀者清，當事者謎，看別人的事，總比看自己的清楚。

還有一個方法是把一個眼前發生的事，想像成是一年以前發生的事，製造一點時間上的距離感，也能讓人更有智慧。

看過去的事比看眼前的清楚，特別是不幸。

另外就是把自己看成一個老師，然後把要在這件事情上的自己想像成是一個12歲的孩子。在這種哄小孩的不對等關係中，你會表現出更好的智慧。

在互聯網信息爆炸的今天，有學習焦慮的人才能進步，並且不能抱著太多的實用性，說白了，什麼不懂你就會什麼，包括智慧能不能學到這種事。這一點對於大學生來說非常重要。

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格羅斯曼的研究好像給出了一個悖論，智慧根本學不到，但他的這些基於心理學的智慧研究又是哪來的呢？

還是通過學習得到的，只不過是思維的角度不同。

從不同的角度去思考一件事情就需要拋開學習的實用主義，這才會讓你看到眼前的很多路。

所以學習學的不是知識是智慧。

知道自己不知道、知道自己不對別人差、知道妥協就是智慧。

中國人的毛病是喜歡自大，並且不善於達成妥協。

其實這些毛病中國人都知道，但又出現了另一個毛病——哪兒都不硬就嘴硬。

希望我們的孩子不要學這一點。

電影《無問西東》中，清華校長梅貽琦問學生吳嶺瀾，你求學的目的是什麼？

吳嶺瀾說：我只知道，不管我將來做什麼，在這個年紀讀書、學習都是對的。我何用管我學什麼，每天把自己交給書本就有種踏實。

當然，像吳嶺瀾這樣想法的學生也是不錯的學生，能把自己放在書本之中的學生是很難得的學生。

但梅貽琦就是梅貽琦，他會要求得更高。

他說：人把自己置身於忙碌當中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。什麼是真實？你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處漫溢出來的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。

梅貽琦講的這種出於真實的內心感知就是智慧，把「自己置身於忙碌當中的麻木踏實」很多人都有。

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