解讀《西遊記》原著中觀音與道祖、佛祖之間到私下是什麼關係！

解讀前他們之間關係前，先了解下西遊世界的世界格局：天、地、冥界。天有33層，地有4大部洲，冥界1個地府;

道祖：太上老君，居於33層天(離恨天)上的兜率宮裡面，天有33層，最高層天的上面就是道祖的兜率宮，最下層天含有東、西、南、北四大天門。被我們所熟悉的就是「南天門」，也是天庭的正門，由四大天王看守。

佛祖：如來，居於西牛賀洲的佛教總部靈山!

菩薩：觀音，居於南贍部洲，南海里的普陀山(又作落伽山)。

其實從玉帝的角度來看，觀音、如來級別一樣，同是五方五老之一;

從佛教內部來看，觀音是菩薩級別，如來是佛祖級別，差一個檔次!

《西遊記》原著中道、佛兩教的存在，表面上相安無事，暗戰層出不窮!中間再加上一個世間人人(或者說神佛)都愛戴的觀音菩薩，三人之間的關係真是十分微妙。下面先從《西遊記》原文中找出三人關係的直接證據。

一、先來說道祖和觀音之間

第1處：在孫悟空與楊戩激戰之時，玉帝、太上老君和觀音來到南天門外觀戰，老君與觀音之間有幾句十分有趣的對話：

來看《西遊記》原著第6回

菩薩道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭;即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。」

老君道：「你這瓶是個磁器，准打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了?你且莫動手，等我老君助他一功。」

菩薩道：「你有什麼兵器?」

老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，……當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」

對於如來、觀音和道祖之間的關係，這段話是極其重要的證據，您再讀一遍這段對話，裡面講到道祖「化胡為佛」，前文解讀時說過，這是太上老君一生四大功業之一，就是點化胡人成佛，創立佛教，可以說道祖也是萬佛之祖。

這裡是想告訴大家，道祖在向觀音道明真相，他才是佛派的祖師!意思在於拉攏觀音投靠道祖麾下!

前文說過，點化的人是，佛教的過去佛，燃燈上古佛;那就是說，如來只是後來把燃燈給競爭下去了，然後升級當領隊!

第2處：孫悟空推倒五庄觀的人蔘果樹一章里，悟空找到觀音請求支援，並對觀音的農林專業技能表示沒有信心：

來看《西遊記》原著第25回

菩薩道：「當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。」

這個賭局很有意思：在於測試觀音手中玉凈瓶的復活花草樹木能力!也說明道祖與觀音私下有來往!

大家順著老君的思路往下想，他為啥要和觀音賭這個?

第3處：孫悟空在平頂山降服金角和銀角大王后，兩童子的主人出場了，悟空詰問為何放任門人作惡：

來看《西遊記》原著第32回

老君道：「不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。」

也說明道祖與觀音私下有來往，交情也不淺!能借到道祖手下的徒弟和5件通靈法寶!

第4處：在觀音的坐騎金毛犼下界為妖一章中，金毛犼脖子上掛了一串紫金鈴，悟空智盜紫金鈴降服獅子後，觀音出場了：

來看《西遊記》原著第71回

那妖出了門，就佔起上風，叫道：「孫行者休走!看我搖搖鈴兒!」行者笑道：「你有鈴，我就沒鈴?你會搖，我就不會搖?」妖王道：「你有什麼鈴兒，拿出來我看。」行者將鐵棒捏做個繡花針兒，藏在耳內，卻去腰間解下三個真寶貝來，對妖王說：「這不是我的紫金鈴兒?」妖王見了，心驚道：「蹺蹊，蹺蹊!他的鈴兒怎麼與我的鈴兒就一般無二!縱然是一個模子鑄的，好道打磨不到，也有多個瘢兒，少個蒂兒，卻怎麼這等一毫不差?」又問：「你那鈴兒是那裡來的?」行者道：「賢甥，你那鈴兒卻是那裡來的。」妖王老實，便就說道：

「我這鈴兒是：太清仙君道源深，八卦爐中久煉金。結就鈴兒稱至寶，老君留下到如今。」

……

菩薩又望項下一看，不見那三個金鈴。菩薩道：「悟空，還我鈴來。」行者道：「老孫不知。」菩薩喝道：「你這賊猴!若不是你偷了這鈴，莫說一個悟空，就是十個，也不敢近身!快拿出來!」

原文中寫道這紫金鈴來歷，是來自道祖太上老君，用八卦爐練出品，為何帶在觀音的坐騎脖子上?也說明道祖與觀音私下有來往，交情也不淺!

結論：通過以上4處匯總可得出結論，道祖私下拉攏觀音，目的達成了!

二、道祖和如來之間

第1處：孫悟空邀請諸多神佛都被青兕精的金剛圈收去了兵器和法寶，悟空到自己老闆處查找青兕精背景：

來看《西遊記》原著第52回

如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷。」

按理說，如來佛閱周天之事、識周天之物、廣會周天之種類，500年前降服悟空都輕而易舉，如今收服一個小小的「青牛精兕大王」更該是不在話下。

若不願出馬收服那怪，最起碼可直接將妖怪的根底告訴悟空，好讓他直接去找妖怪的主人。但如來的做法卻令人匪夷所思，他不僅沒直接說出把妖怪的根底，還多此一舉派了十八羅漢前往助陣。

這裡體現了如來不想得罪青牛精背後的人-道祖;也就是示弱，如來在向道祖低頭!

第2處：收復大鵬時得出了一個結論

來看《西遊記》原著第75回：

如來講過一個故事，鳳凰生孔雀和大鵬 ，孔雀因妒忌鳳凰信仰佛教，所以趁著如來在大雪山修行鯨吞了他。如來不想從孔雀肛門而出髒了金身，因此破背而出。

出來後欲殺孔雀，但是各種菩薩阻攔，說佛從孔雀體內出來就應該把孔雀當媽不能殺。所以封孔雀為『孔雀大明王』。

由此可見，孔雀精自然是修道，是道祖的門徒，如來認道徒為母，也承認，道教是母教!

三、如來和觀音之間

第1處：佛祖向觀音交待取經任務時，為保證取經項目的順利實施，給了觀音金緊禁三個箍：

來看《西遊記》原著第20回

如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個……管教他入我門來。」

這明擺著是上級向下級交代工作任務的姿態!

第2處：真假孫悟空鬧上靈山之前，如來的言語與觀音到來後如來言語的轉變：

觀音出現之前：

他兩個在那半空里，扯扯拉拉，抓抓掗掗，且行且斗。直嚷至大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外。早見那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，都到七寶蓮台之下，各聽如來說法。那如來正講到這：

不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空。空無定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。

概眾稽首皈依。流通誦讀之際，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」

觀音出現之後：

我佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假?」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類，如來才道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」菩薩道：「敢問是那四猴?」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」那獼猴聞得如來說出他的本象。膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。

前面說過，真假孫悟空是，觀音設計讓孫悟空上位的局，這結局，明顯是如來胡謅的一大段話，來圓觀音說的謊!

可見如來對觀音的信任和依賴!

從以上的直接證據，我們可以對道祖、觀音和如來之間的關係：道祖想上位，觀音是個兩面派，如來低道祖一頭!

聲明：本系列文章均以《西遊記》原著為依據，不涉及任何現實中的派系之爭。

呵呵，這樣寫只是樓主我的一家之言，大家有疑問，可以留言……

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