南苑花會民間傳承之路

歷史上的南苑乃京畿重鎮，物阜民豐，民間文娛活動豐富，而南苑鄉的民間花會在南城首屈一指。花會中經典的「雙廟中幡」、「天緣獅會」和「小車聖會」都得以傳承下來，短的一百多年，長的可追溯到明洪武年間，有六百多年的歷史。

「花會」是民間傳統文化的一種歌舞形式，即通過走會進行表演。舊時，花會往往在廟會（如南頂、中頂、妙峰山）開放時與老百姓一起上山進香，所以又叫「香會」。那時規模宏大的是妙峰山和十里河一帶，那裡的廟會觀者如潮，以致萬人空巷。舊時，每年農曆四月初一至十五，妙峰山開山半個月。北京西北的大道上，到妙峰山的香客絡繹於途。據《燕京歲時記》載：「每屆四月，自初一開廟，半月香火極盛。」

一場花會由兩部分人組成，一部分是演員，另一部分是會務人員。他們各司其職，默契配合方保證花會有序進行。舊時，民間花會都由若干戶組成，在朝山進香時於約定地點集合。出發時，照例是讓皇帝御覽過的「皇會」手執黃旗走在前面。每一檔子會都有一個「把兒頭」，手持「撥旗」前引。

那時，上山進香時，各檔子會還要按照傳統規矩排順序，叫作排檔。正統花會的順序是：「開路頭，中幡眼，跨鼓膽，獅子尾。」也就是說，耍叉的開路打頭，跨鼓和中幡居中，耍獅子的壓陣。

在南苑鄉，有著幾百年歷史的民間花會，世代相傳口傳心授，特別重視門戶的傳承。現為南苑鄉「雙廟中幡」（原名「太平永樂中幡聖會」）會首的黎樹香，聊起自己的門第時說，他的師傅是現年89歲的京城名跤手馬貴寶。自己的師爺是當年天橋鼎鼎大名的寶三（寶善林）。他聽師傅說，中幡出現於300多年前的清乾隆年間，是從朝廷禮部儀仗隊中類似簡易的「執事」改造而來。當年朝廷用的「老中幡」高15米，非常笨重，且要捆在車上前行。後來王小辮和寶三將其改造成如今這樣便捷和美觀的「中幡」。

說起中幡的傳承，黎樹香侃侃而談，其師爺寶三當年之所以喜歡中幡，是因為他發現中幡與中國式摔跤在動作上有許多相同之處。而且耍中幡的「挑、端、雲、開、垂」等和摔跤相似的基本動作都是「活」的，寶三便將兩者融會貫通，成為天橋中幡與摔跤的一代宗師。師傅馬貴寶繼承師爺風範，後又把這些經驗傳給了黎樹香。如今，黎樹香也通過「擺知」形式的收徒會，收了六名二十幾歲的徒弟，為傳承中幡技藝增添了生力軍。

妙峰山廟會自1990年重張以來，黎樹香每年都會應邀帶著他三十餘人的「雙廟中幡」隊伍進山。由於參演花會太多，他們常常凌晨四點出發，七點多時，還在山腳下排隊。不過，一旦上了表演區，他的隊員們便認真地做每一個動作：霸王舉鼎、一郎擔山、老虎翹尾、斷梁、牙劍、腦劍、金雞獨立……虎虎生威，令人讚嘆不已。只有幡手自己知道，為了這短短的幾分鐘，平日里需要花費一個又一個寒暑辛勤苦練。

今年63歲的張書清是南苑鄉「雙廟文武聖會」(小車會、跑旱船、吵子三合一)的掌門人。據老張講，小車會出現於600多年前的明代初年，是朱元璋的馬皇后回娘家省親的鑾駕車輛演變而來。追溯小車會中老張的這一支，其前輩有師祖景榮祿、師爺蘆德瑞和師傅趙鳳嶺，他們均為業內很有威望、有影響的人物。說起表演程式，小車會表演的跑車，車內的女主人公身邊全是扮相誇張的丑角。跑旱船也一樣，漂亮的女主人公總是被丑角們滑稽、可笑的造型簇擁著。比較有難度的是小車會中「誤車」（表現車陷泥潭）的演繹，小姐、丫頭都要向人死乞白賴地求助，常引起觀者哈哈大笑。

值得一提的還有張書清的「吵子」演員，他們是使用清一色大鑔的樂手。他們要用力敲出鑼鼓點，大銅鑔在他們手裡使喚地得心應手。令人驚奇的是，用這種單一的樂器愣能敲出八仙過海、喜相逢、十字開花、滿堂紅等曲牌，特別喜慶。

作為踩街、拜山、表演的重頭戲，體格魁梧的鄭偉是南苑鄉「天緣獅會」的「把兒頭」（會首），是幾位會首中的少壯派。說起舞獅之技，他如數家珍：「舞獅子是我國民間優秀的傳統藝術，每逢大典或喜慶日子，人們都喜歡以舞獅助興。舞獅子技藝至今已有一千多年的歷史。它在舊時叫『太平樂』，在唐代以後得到廣泛推廣。」

說起舞獅的動作，鄭偉介紹說，獅子在「領獅」的引導下進行表演：騰跳、吼、單班、雙班、坐頭、爭球等動作。另外，還要完成走梅花樁、鑽桌子、踩滾球等高難動作。鄭偉20歲那年，因為喜歡耍獅子而加入到為舞獅伴奏的「文場」行列中。經過多年的摸爬滾打，鄭偉越來越喜歡舞獅子。十幾年前，他便另組舞獅隊，他的這支獅子隊因活兒好、年輕、創新、熱情而揚名遠近。提及訓練的艱苦，鄭偉形象地說，夏天披上獅子衣，立馬就捂出水來，半小時後跟擰毛巾似的淌水。冬天又不能穿厚了，套上演出服裝就開始打哆嗦。2009年國慶節時，鄭偉的八架獅子來到天安門廣場演出，那是他最得意的時候。他們雖然只表演了五分鐘，但他們的精彩表演博得觀眾熱烈的掌聲。殊不知，鄭偉他們為這五分鐘練了兩個月。               劉連良

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