為什麼積德行善的人結局都非常的好？結果出乎意料！

在傳統文化中，「善有善報、惡有惡報」的道德信條被普遍信奉。儒家講「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」，「多行不義，必自斃」；佛家講「善有善報、惡有惡報，不是不報，時候不到。時候一到，一切全報」；道家講「禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形」。我國自古提倡要與人為善，做好人有好報。要想做個好人就要有一顆善心，能體恤他人。就如佛家所說的：心能轉境即同如來。

一個人身處現實社會中，會覺得周圍充滿競爭，紛紜複雜，千頭萬緒，變幻無常，有時候好的願望不一定能夠引出好的結果，不好的甚至壞的行為也不見得帶來壞的結果，於是目迷五色，感到難以把握自己的目標和命運，意志薄弱者甚至因此自暴自棄，隨波逐流。其實，現實社會儘管紛紜複雜，但對於行善與作善，自有其不會動搖的獎罰準則。

一個人如果堅持向善、行善，最終總會得到他人善意的回報、社會的肯定和褒揚；反之，一個人如果只顧利己而不惜損害別人的利益，必定會為社會輿論所不齒，作惡多端更是難逃法律的懲處。

當然，人世間善與惡的結果，也正如其他事物的因果關係一樣，有時候並不是一下子就顯露出來，其中會經歷種種變化、曲折，甚至較長的過程。但只要種下前因，就必定要顯露出結果。

春秋時晉靈公荒淫無道，他的所作所為與一個國君的身份相違背。大臣趙盾為此多次勸諫，晉靈公很反感，暗中派刺客刺殺趙盾。由於刺客被趙盾的勤奮愛國所感動，最後自殺而死。

不久，晉靈公又設宴招待趙盾，暗中埋伏士兵，打算趁機殺死他。趙盾的車右提彌明知道了這件事，趕忙跑到宮殿，扶著趙盾退下。靈公唆使一條狗來咬趙盾，提彌明把狗殺死了。這時埋伏的士兵也已發動，提彌明在衝突中戰死。趙盾最後被一個侍衛救了。

當初，趙盾在首山打獵時，曾經在翳桑住宿，遇到一位叫靈輒的人。趙盾見靈輒餓得非常厲害，就過去詢問。靈輒說：「我已經三天沒有吃東西了。」趙盾就拿出糧食給他吃。 靈輒吃了一半就不吃了，趙盾問他為什麼。靈輒說：「我在外面給人做了三年奴僕，不知道母親是否還活在世上，現在快到家了，請允許我把剩下的一半帶給母親吃。」趙盾讓靈輒把食物都吃完，又另外為靈輒準備了一小筐食物和肉，讓靈輒帶走。

後來，靈輒進宮做了靈公的侍衛。在靈公要殺趙盾的緊要關頭，靈輒倒戈相向，抵擋追來的士兵，幫助趙盾脫離了險境。趙盾問他為什麼要這樣做，他說：「我就是那個在翳桑挨餓的人。」

趙盾的獲救就是善有善報的結果。如果不是因為當初他的善行，救了靈輒，靈輒也不會在關鍵時刻倒戈相向救趙盾。所以，做人平時多行善事是沒有錯的，因為不知道什麼時候，曾受你恩惠的人就會給予你一定的幫助，讓你免遭不幸。

雖然善有善報，但是好人行善是不求回報的。因為，能夠超脫自己軀殼向別人伸出幫助之手的人，是一種永恆的快樂，更是一種高尚的品德。

【德的智慧】

物以類聚，人以群分。好人會遇到比他更好的人，所以大家互相感動，快樂一生。壞人會遇到比他更壞的人，且惡人還有小鬼治，會煩惱一生。我們要做有德之人，因為有德之人，助人為樂，自己也會快樂，與人為善，自己也會有善報。積善即是積智慧。

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