鼓吹「知識無用論」的反智主義究竟在反對什麼？

近日，一些帶有明顯反智主義的話題在微博輿論場走紅，這些話題吸引了廣大網民的關注，也帶來了較大的爭議。具體案例如下：

「男子曾是理科狀元考上清華，畢業後當保安。」

「美女辭掉萬元月薪，扛麻袋收廢品把日子過成詩。」

「海歸女博士辭百萬年薪，開拖拉機種田年收入破億。」

整個看下來，這些話題都給人造成了一種強烈的反差感，上萬的月薪，如果在三四線城市，或許可以過著較為體面的生活，卻偏偏辭去光鮮的工作，扛起了麻袋收廢品，還把日子過成了詩；海龜女博士，百萬年薪，這或許是不少人羨慕的生活，但偏偏選擇開拖拉機種地，還收入破億。

類似這種出其不意的故事，永遠都充滿著獨特的魅力，吸引無數人神往。但不得不提的是，部分媒體或自媒體在報道這些事時，不僅採用了以偏概全、切割裁剪的手法，而且還帶來了非常不好的導向效果。

正如@新京報評論 所說，他們在撰寫這個新聞時，不會告訴你，新聞里的海龜女博士在國內，不僅有自己的雲計算公司，還開了一家現代化的農場，媒體報道的所謂的「種田」，並不是扛起鋤頭，過著日出而作日落而息的刨地生活，而是「把互聯網的營銷方式、服務方式、管理方式、技術方式一股腦兒塞到農業里來，逐一破解農業不受資本青睞、缺人才缺市場這些傳統問題。」

而且，就算是開荒、種地、開拖拉機，她也只是偶爾做一做，所以，她並不是農民，而是一個為農民、農業服務的現代企業老闆。

但媒體在報道時，不管三七二十一，只知道博人眼球，賺取流量，硬是將這些故事歪曲成了打雞血的成功學範本，若這些個例持續被誇大，很有可能給那些價值觀還沒成型的青少年群體帶來不好的示範效應，讓他們覺得，既然努力學習了，也是做保安，不努力學習，照樣能把日子過成詩，那為啥還要努力呢？

除了上述案例外，還有類似於「大學男生畢業擺地攤日入千元，碩博士無比尷尬，一個月800」，「父親帶19歲女兒擺攤賣韭菜盒子：讀大專4年花十幾萬，還不如做生意」，「浙大醫學研究生畢業賣麵包，爸媽：那你為啥還要讀到研究生？」等話題也引發較大的爭議。

這些話題帶有明顯的「讀書無用論」的宣揚意識，若長期佔據輿論場，一定程度上也會潛移默化影響青少年的價值觀，導致輕視知識教育，重視金錢利益的現象不斷發生。

微博輿論場中，不少網民也對該現象表示反感，有網民表示，「雖然我們不能決定生命的長度，但是我們能夠延伸生命的寬度，而讀書恰恰是我探索自身價值和慾望的方式，讓我了解生命的高度和天花板，讓我有自由的意志做出選擇，這才是讀書對一個人人生的意義。」

「讀書無用論」也被視作是反智主義的變種。反智主義在知乎上有如下定義：一是對智性(Intellect)、知識的懷疑或反對，認為智性、知識對於人生有害而無益，還有其他的諸如品行、見識等也影響了人生的成敗等；二是對知識分子的輕鄙甚至敵視。

事實上，反智主義在我國是有著淵遠的傳統。在尊崇知識的主流社會中，「反智主義」作為一股暗流也時不時的影響社會走向，如「焚書坑儒」，「知識分子被劃入小資產階級之列」等。

部分網友將反智主義的盛行歸咎於對生長環境束縛的不滿，對傳統道德壓制的反抗。

韓寒曾被認為是「反智主義」的人造標杆，他少年成名後，多次發文抨擊高考作文，批判當下的教育，2013年，他在博客中表示，「我到現在都一直在慶幸自己沒去上大學，而且我覺得高考是一定要改革的，我將不遺餘力的說高考和大學的壞話。」

他的言論影響了不少人，曾經的安徽考生徐孟南便因受韓寒教育觀點影響，為表達自己對教育體制的不滿，在高考時有意選擇交白卷考零分。

所有這些反智現象的出現，都與自身缺乏獨立思考能力，以偏概全，無法分辨真實情況，只能靠最基本的感情、直覺、經驗進行判斷所導致的，教育方式決定了一個人看待問題的方法，部分人因不願承認自己的不足和失敗，便通過反智行為來讓自己心裡舒服一點。此外，媒體帶偏也是社交媒體上反智主義盛行的原因之一。

2018年，韓寒在微博里談到退學往事時呼籲網民不要學他，「退學是一件很失敗的事情，說明在一項挑戰里不能勝任，只能退出，這不值得學習」。後《中國教育報》對此評論：「當年韓寒退學之後，不少人有意無意地把他的個人選擇直接歸因於中國教育的失敗，少數媒體曾對反智主義言論過於縱容，現在到了糾偏的時候。韓寒的反思，為這種糾偏提供了一個極好的參照。」

恰如霍夫斯塔特所說，"反智主義作為一種態度，不是單一的情感取向，而是正反情感並存，他們對理智和知識分子的絕對排斥是罕見的。"

隨著越來越多的人注意到了「反智主義」的弊端，部分「反反智主義」的網民也不斷出現。

「反反智主義」就是打著反對反智主義旗號的反智主義人士，他們的主要表現是通過對他人貼標籤來完成「示同」和「示差」，也就是趨向於某一群體(大V等意見領袖)和脫離某一群體(典型的反智主義群體)。

那「反反智主義」成功了么？並沒有。雞湯的反面是反雞湯么？不，雞湯和反雞湯都是雞湯，雞湯文的反面是清晰有條理的邏輯與獨立思考的能力。同樣，反智主義的反面也不是「反反智主義」，反智主義和「反反智主義」都是反智主義。就好像微博網友@天生神力狗常威 所說：「反智主義和反反智主義好像在互相批鬥一樣，只是為了反駁而反駁，並不是思考問題到底是什麼。」

反智主義的反面是對知識、智性及特定載體的尊重，以及客觀看待事情，批判性的思考問題。宣揚「反反智主義」的人士也因存在過度以智識精英自居的傾向而受到部分網友詬病。

就好像面對雞湯與反雞湯的探討得出的普識結論「人很難被段子鼓勵，更不可能被段子摧毀」，在反智主義與反反智主義的爭鋒中保持清醒並理性的認識，保持對這個世界的探索、好奇和敬畏之心更是被主流大眾認同的的正確人生態度。

正如微博加V用戶@蔡藝芸：「何其不幸，生在這樣一個消費主義盛行且反智的年代，但是選擇何種生活，依然掌握在自己的手中。」

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