天乾的陰陽生死規律

本文作者；道易。2948080880

十天干在太極兩儀中分陰陽，甲、丙、戊、庚、壬為陽氣，乙、丁、己、辛、癸為陰氣。四象中甲乙為少陽，丙丁為太陽；庚辛為少陰，壬癸為太陰；戊己為中性之氣。在五行中，甲乙為木氣，丙丁為火氣，戊己為土氣，庚辛為金氣，壬癸為水氣。根據陰陽定性，陽乾和陰乾在河圖五氣交媾中體現：一六甲己合，二七乙庚合，三八丙辛合，四九丁壬合，五十戊癸合。陽有給予之能，陰有吸納之功。甲、丙、戊、庚、壬為『氣生勢』，乙、丁、己、辛、癸為『勢氣成』。陽干為氣強，陰乾為氣弱。這就是陰克陰與陽克陽、陰生陰與陽生陽力大；陰生陽與陽生陰、陰克陽與陽克陰力小的原因。

陰陽形氣推命，始於太極之理。一陰一陽兩儀共同構成一個太極的生成存在，才能對應萬物萬事吉凶平衡。事物存在的真正吉凶是由陰陽決定，陰陽決定了自然（體），也決定了社會（用）。而衍生的五行與十神只是陰陽對事物存在的一種狀態，只能說明吉凶的程度和形氣的轉變，而不是闡明太極存在的吉凶根本。

甲乙木氣少陽定位於八卦之東喻四時之春，丙丁火氣太陽定位於八卦之南喻四時之夏，庚辛金氣少陰定位於八卦之西喻四時之秋，壬癸水氣太陰定位於八卦之北喻四時之冬。戊己土氣為中性定位於八卦居中，喻四季之流轉。甲乙木氣生丙丁火氣，少陽之氣成就於老陽之形（火）；庚辛金氣生壬癸水氣，少陰之氣成就於老陰之形（水）。木火為陽，金水為陰。由以上論述推而可知，太極中的陰陽就水火二氣（熱能），主掌控制萬物生死。陰旺不利陽，陽旺陰不利，只有陰陽平衡才是「一陰一陽謂道」！火水就是陰陽之代表，一氣一形，一用一體，一清一濁，一真一假，一虛一實，一生一死，一動一靜，始成論命之太極。

那麼十天乾的陰陽二氣又怎麼來區分吉凶呢？這就是我們平常的命學入門所著《十干生旺死絕表》，陰生陽死，陽生陰死所論陰陽生死。【生氣生而成氣死，生氣死而成氣生】。

甲氣長生於亥死於午，乙氣長生在午死干亥；丙戊氣長生在寅死於酉，丁己氣長生在酉死於寅；庚氣長生在巳死於子，辛氣長生在子死於巳；壬氣長生在申死於卯，癸氣長生在卯又死於申。時令的變化為什麼決定著陰陽五行十干運轉之吉凶呢？

時序之中，陰陽之氣為冬至後陽長陰消，夏至後陰長陽消。我們從太極圖中可窺陰陽消長之規律，當陽氣處於死位時，則正好是陰氣的生位；當陰氣處於死位時，正好是陽氣的生位，彼消此長，彼死我生。陽干為什麼要順行？陽干為氣生而進，有如天光下臨；陰乾為什麼要逆行，陰乾氣沖而出，有如地德上載。一下一上，陽氣下陰氣上，日往則月來，月往則日來，太陽左旋，月亮右旋，一順一逆，這就是為什麼天干有陽順陰逆之機的原因。用干氣五行的陰陽來闡述自然界的規律，對應於萬事萬物的自然屬性。

太極分陰陽，則天下萬物各有各物種的陰陽。而木、火、土、金、水五行也必各有自己的陰陽，根據自己的陰陽屬性不同，則下臨之陽與上載之陰與地球運行的軌跡各自相反。以陰陽消長之規律來判斷，同五行所經歷的長生、浴沐、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二宮的生死歷程恰恰是陰消即陽長，陽消即陰長的一個過程。

甲乙者，木之陰陽也。甲者，乙之氣；乙者，甲之質；在天為生氣。而流行於萬物者，甲也。在地為萬物，而承茲生氣者，乙也。又細分之，生氣之散布者，甲之甲；而生氣之凝成者，甲之乙。萬木之所以有枝葉者，乙之甲；而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。方其為甲，而乙之氣已備；及其為乙，而甲之質乃堅，有此甲乙，而木的陰陽具矣。

五行各分陰陽，天干者，五行在天流行之氣也；地支者，四時流行之序也。

既然十二宮是代表十二地支的流行時序，那麼十天干運行之氣在與時序碰撞中，隨時序的變化周期就產生了一個流轉過程。每一時序宮只能反映十干之氣在此宮的存在（人元藏干）狀態，而並不是十天干在此時序宮存在的吉凶根本。所以十二宮時序也不能判定六親旺衰與吉凶，只是六親人事在時序之中所處的狀態。真正能決定六親吉凶的是天干陰陽之氣，人元為用事之神。五氣偏全定吉凶。時序只能表明六親人事應吉應凶的時間以及六親在此時間存在的狀態，陰陽五行之氣的平衡才是六親存在吉凶的根本。

持續更新中，有問題可微信。

本文作者； 道易 。2948080880

如你覺得壞運纏身、諸事不順？了解更多運勢問題可以聯繫上方

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！