社會有病，還是你有病
Take Control
One Day
Kodaline
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這兩天聽了一個朋友的朋友的故事，感覺，大概就是，悲哀。
R在國內是個挺普通的女生，家裡有些錢，父母大概也是覺得出國會讓女兒更有出息，所以初中選了一個國際學校。
學校里的她沒什麼存在感，一般的長相一般的成績，直到出了國，直到出了國再回國，直到出了國再回國再出國。
出了國，大學是美國的，朋友是北美留學圈，配車是寶馬M4，論文是要代寫的，日常是要蹦迪的，氣球吹一吹，似乎整個人都可以飛上天。
再回國，酒局要聚一聚，夜店要晃一晃，一些興起的社交軟體，不用感覺就跟不上了潮流。
再出國，R認識了L，在一個GYM，不奇怪，這本來就是一個大家需要化妝凹個造型才能來的地方。上了床，R發現似乎可能大概喜歡上了L，可惜L是個有女朋友，並且是個跟R上完床後，再一起討論該給女朋友買個什麼聖誕禮物的好男人。R怕是覺得好男人不能放走，當個呼之即來揮之即去的情人小三也繼續堅持在他身邊。L繼續約著，R為了找點存在感，也借口想讓L生氣，約炮其他男人。
或許人有七情六慾，她的事聽聽也夠了。
只是當她的閨蜜對R勸說道：
「這是在作踐自己，消磨生命，兩個人至少要相互了解再在一起，什麼樣的關係才該做什麼樣的事。」
R卻回說：
「你怎麼這麼土，現在這個社會哪還有什麼小鹿亂撞牽個小手臉紅心跳的，先上車再補票不是很正常么，再說這樣至少我開心，及時行樂啊。」
無言。
聽了，差點懷疑是不是自己真的也太土了已經跟不上時代快節奏的潮流。
什麼時候約炮都可以說的這麼振振有辭，當個小三也可以說成及時行樂？
悲哀。
幾年前，中央二套的《對話》欄目中，一位大四女生提問說：「現在社會上都說『學得好不如嫁得好』，請問這一點是否有道理？」當時擔任主持人的王利芬老師聽了，對她說：
「別讓時代的悲哀，成為你人生的悲哀。」
現在這個社會這樣這樣，現在這個社會那樣那樣，不知為什麼，這些畸形的三觀在義正言辭的辯解時，總會刻意將自己嵌在這個社會裡，彷彿只要是這個社會的一部分，所有的一切就變得理所應當。
是不是哪天興起吃屎挑戰，你也要跟著，然後引以為豪的對不願意嘗試的人說：「你怎麼這麼土，現在這個社會哪還有不吃屎的，屎其實是真的好吃啊。」
那這些無知的後果一定會是讓人悔恨的么？還真不一定，有些人逍遙快活夠了依然還能找一個好人了結下半生。大概也是因為如此，前赴後繼的人一點也沒有減少，因為根本沒有一個一定會到來的審判，如果真的有，反正也快活過了，值了。
再年輕些，似乎也要羨慕過那種不負責任的生活態度，他們大體會說道：「年輕的時候不做，難道等老的時候在做么？」咬文嚼字一下，我是真的佩服中華大地博大精深的語言文化，再偏離的思想，經過言語的修飾，這聽起來還真的有點道理，就像之前的人生苦短當及時行樂也是一樣，無知者當然也覺得用的恰到好處。
在我看來，一切都是選擇，選擇意味著得失，而得失，有的是客觀的，有的是主觀的，說的淺顯一些，客觀就是別人怎麼看你，主觀就是你怎麼看自己。客觀的得失，是大家都看得見的，也就是所謂的普遍認同。主觀的得失，是自己對自己的評價，是心理暗示，是看不見摸不著的。
之前流行在網上，說現今社會是「笑貧不笑娼」的，評論呈現出兩極化，一邊呢，覺得「又不是斷手斷腳 ，從事如此沒尊嚴的工作就是錯」，另一邊呢，覺得「站著說話不嫌腰疼，連飯都吃不上了，你還在這跟我談尊嚴，況且是憑自己本事賺錢」。
沒法評價，頭和手都長自己身上，想做或不做，別人說的再多都能當是個屁。談談得失，
首先是客觀上的得到：
錢！重中之重了，還是快錢，別人一年的工資，兩三月就有了。
那客觀上的失去：
身體不太行，女生本來就是顯老的動物啊。
主觀上的得到：
臭男人花言巧語的讚美和奉承？
主觀上的失去：
尊嚴，單純，還會自卑……
這些都是人格重要的組成部分。
失去這些，時間長了，你會覺得自己低人一等，你會無法相信別人，你無法敞開心扉，你會如履薄冰怕被發現過往的自己，你渴望完整的愛情又無時無刻不想到自己的殘缺，這些主觀上的失去，對一個人來說，是可悲的。
在我看來，正是因為不同的人，對主觀上的失去這一事實有不同的承受能力，才造成很多情況下三觀的不同。有些人還真的就是不要臉，沒事啊，被發現就發現唄，我依然是我，我依然風騷，我不在乎，那沒話說，我也得佩服佩服。
可是人終究是感性動物，哪怕從沒有人發現，所有的失去也都會變成心魔，夜晚一個人的時候想起曾經，註定會後悔所有的失去，而失去的，也不會再重現。
這個社會充斥太多畸形的三觀，回到開頭朋友的故事，那她是否有一天會在意得失？其實說實話，關我什麼事呢。
能夠從這些傻逼的故事中，學會總結自己的人生道理，至少把自己活的清清楚楚。
誰要是有能力還想把他們都超度了，那可真的是有些不可思議。
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