當我們思考人生時腦子裡都在想些什麼

最新 04-14

昨日無意中翻看自己大一去深圳進行暑期實踐的日誌，字裡行間都表露出自己當年稚氣未脫的形象。

那是我第一次去深圳，一座中小型企業如林的新城，五湖四海的人來到在這裡尋找發展的機遇。那時候實踐隊一行十來人去訪談幾個中小型公司的老總，大都怯生生地不敢發言。

周四晚上照例是去上每周最期待的公選課西方文化概論。為什麼那麼喜歡周玄毅，我自己說不上來，借用一起上課的文科生朋友的話說就是，他是少數能把文學、歷史、哲學都看得那麼深刻而又接地氣的老師。用歷史的眼光去介紹哲學，這樣的老師不多見。

課到尾聲的時候，周玄毅終於講完了他這節課唯一一張ppt，然後開始談一些大家喜聞樂見的人生感悟。尤記其談論王陽明頓悟聖人哲理的那句話。故事梗概大致是，王陽明因為官場鬥爭而落魄至龍場，在此地經歷所謂「居夷處困」之境，相處之人皆為「疾病夷狄患難」之流。而王陽明身為一位胸懷大志、立志成為聖賢的文人，在這樣一個糟糕的環境中如何成為聖人呢。原本王陽明也鬱郁不得志，然而之後他想開了，頓悟了。就憑一句話。

「聖人處此，更有何道？」

原文

（明正德）三年戊辰，先生三十七歲，在貴陽。春，至龍場。先生始悟格物致知。龍場在貴州西北萬山叢棘中，蛇虺魍魎，蠱毒瘴癘，與居夷人鴃舌難語，可通語者，皆中土亡命。舊無居，始教之范土架木以居。時瑾憾未已，自計得失榮辱皆能超脫，惟生死一念尚覺未化，乃為石墩自誓曰：「吾惟俟命而已！」日夜端居澄默，以求靜一；久之，胸中洒洒。而從者皆病，自析薪取水作糜飼之；又恐其懷抑鬱，則與歌詩；又不悅，復調越曲，雜以詼笑，始能忘其為疾病夷狄患難也。因念：「聖人處此，更有何道？」忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人語之者，不覺呼躍，從者皆驚。始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。乃以默記《五經》之言證之，莫不吻合，因著《五經臆說》。

——《王陽明年譜》

一句「聖人處此，更有何道」，簡直是點石成金的良言。

如果聖人處在我這種境地，他會怎麼做？

僅僅是換了一個思考方式，給人的行動力卻是天差地別。

「我要成為聖人」——聖人是一個多麼遙遠而高大上的辭彙，你要怎麼成為一個聖人，你要做到什麼程度才能算作是聖人。

「如果聖人處在我這種境地，他會怎麼做？」

一句話，清晰明了，指明道路。

而我們就是千千萬萬個王陽明。大家都有大大小小的目標，心裡都有一個想要成為的樣子，也都會遇到猶豫和迷茫的時候。

像我，其實是一個不太張揚的人，有時候帶著相機去採風會看到一些轉瞬即逝的美好的畫面，但是那些時候我往往沒有勇氣當著當事人的面舉起相機去拍下那一幕，而錯過之後又暗自懊悔：要是拍下來就好了。

下次我一定要在心裡鼓勵自己，優秀的攝影師在這種情況下會怎麼做？

他會毫不猶豫地舉起相機，甚至打開閃光燈。只因為這是作為一個攝影師應有的欣賞和捕捉的素質。