飾品戴對了，對修行有百倍益處

自古以來，道教文化中存有著很多古人對於生活的美好祈願，這些從道教人士所佩戴的飾物中便可看出。

發簪，為道士盤髮髻之用，一般用黃楊木或玉石、金屬製成，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀；

拂塵，木製或金屬做成的柄，柄端扎有棕絲或馬尾，道士手持拂塵，意在掃除心靈的污垢，清靜身心；

佩劍，中國古人即有佩劍之風，《道書援神契》說「古之士大夫皆佩劍」，現在道士佩劍者並不多見，除了偶爾看到雲遊道士有佩劍者以外，一般是懸掛在住室之內，以為辟邪除魔之用；

葫蘆，八仙之中的李鐵拐即帶有葫蘆，還有《西遊記》里孫大聖抱著寶葫蘆吃仙丹，這葫蘆的主人便是道教始祖——太上老君。可以看出，中國人對葫蘆的喜愛確實由來已久，葫蘆也是目前傳承最好的道教飾物。現如今，無論兩塊錢的文玩葫蘆，還是烙畫其上的工藝葫蘆、景泰藍制的掐絲鑲嵌珠寶葫蘆，都深得大眾的喜愛。

除此之外，還有些非道教人士鮮有聽聞的，比如慧劍，實為道袍上的一種裝飾，為兩條劍形長帶，縫於道袍的紐扣部位，唐末道人呂洞賓改劍術為「一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪慎」，慧劍的寓意也在於此。

還有鈴鐺、照妖鏡、玉飾等，這些雖為道家所用飾物，但其實早就融合在生活中了，不少非道之人予以配飾，亦有著對生活的美好祈願。

在日新月異的今天，不少設計者將道家元素巧妙地融合在飾品上，更為大眾接受，不管是不是道門弟子都可以佩戴。比如下圖的設計：

在很久很久以前，銀就已經為人所用。作為貨幣，它矜貴；作為工藝，它精細；作為收藏，它保值；作為器皿，它健康。而每件銀器的打造，都是工匠精神的傳承，都是千錘百鍊出來的細膩。無論是多簡單的銀飾，都飽含了銀匠的思想感情和豐富的想像力，孕藏了豐富的的民間文化和民間習俗，寄託了人們追求美好生活的理想和願望。李時珍在《本草綱目》中記載，銀還有安五臟、安心神、止驚悸、除邪氣等保健功效。

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