飾品戴對了,對修行有百倍益處
自古以來,道教文化中存有著很多古人對於生活的美好祈願,這些從道教人士所佩戴的飾物中便可看出。
發簪,為道士盤髮髻之用,一般用黃楊木或玉石、金屬製成,有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀;
拂塵,木製或金屬做成的柄,柄端扎有棕絲或馬尾,道士手持拂塵,意在掃除心靈的污垢,清靜身心;
佩劍,中國古人即有佩劍之風,《道書援神契》說「古之士大夫皆佩劍」,現在道士佩劍者並不多見,除了偶爾看到雲遊道士有佩劍者以外,一般是懸掛在住室之內,以為辟邪除魔之用;
葫蘆,八仙之中的李鐵拐即帶有葫蘆,還有《西遊記》里孫大聖抱著寶葫蘆吃仙丹,這葫蘆的主人便是道教始祖——太上老君。可以看出,中國人對葫蘆的喜愛確實由來已久,葫蘆也是目前傳承最好的道教飾物。現如今,無論兩塊錢的文玩葫蘆,還是烙畫其上的工藝葫蘆、景泰藍制的掐絲鑲嵌珠寶葫蘆,都深得大眾的喜愛。
除此之外,還有些非道教人士鮮有聽聞的,比如慧劍,實為道袍上的一種裝飾,為兩條劍形長帶,縫於道袍的紐扣部位,唐末道人呂洞賓改劍術為「一斷煩惱,二斷色慾,三斷貪慎」,慧劍的寓意也在於此。
還有鈴鐺、照妖鏡、玉飾等,這些雖為道家所用飾物,但其實早就融合在生活中了,不少非道之人予以配飾,亦有著對生活的美好祈願。
在日新月異的今天,不少設計者將道家元素巧妙地融合在飾品上,更為大眾接受,不管是不是道門弟子都可以佩戴。比如下圖的設計:
在很久很久以前,銀就已經為人所用。作為貨幣,它矜貴;作為工藝,它精細;作為收藏,它保值;作為器皿,它健康。而每件銀器的打造,都是工匠精神的傳承,都是千錘百鍊出來的細膩。無論是多簡單的銀飾,都飽含了銀匠的思想感情和豐富的想像力,孕藏了豐富的的民間文化和民間習俗,寄託了人們追求美好生活的理想和願望。李時珍在《本草綱目》中記載,銀還有安五臟、安心神、止驚悸、除邪氣等保健功效。
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