鬼谷子智謀：和智者商量事情，與明白事理的人講道理

司馬遷曾說，「士為知己者死，女為悅己者容」。人生在世，有人不侍權貴，只圖個自在逍遙；有人卑躬屈膝，卻滿腹牢騷。

鬼谷子說：故謀必欲周密；必擇其所與通者說。大意：所以說謀劃必須周到慎密；遊說要選擇與自已觀點相通的對象。

東漢末年，荀彧被舉為孝廉，董卓之亂時，請求出任地方官擔任亢父縣令，但是他看不慣周圍的人，終於棄官回鄉，並對父老們說：「潁川是兵家必爭之地，天下有變，首當成為軍事要衝，應趕緊離開這裡，不要久留。」但很多人留戀故土，猶豫不決，無人跟他走，惟有荀彧帶領宗族遷到冀州。

後來董卓派李莈等出關東，所到之處大肆擄掠，荀彧家鄉留下來的大多遭到殺掠。此時荀彧的弟弟及同郡人辛評、郭圖，都得到袁紹任用，荀彧預料袁紹最終不會成就大業，就離開袁紹而去追隨曹操，這時他才二十九歲。（荀彧之所以能脫離災難，不是僥倖，而是他的精確分析和遠見卓識）

徐州的陶謙已死，天下大旱，糧食缺乏。曹操想趁機奪取徐州，回師再平定呂布。荀彧說：「權衡一時的形勢，不顧忌根基不穩固，將會後患無窮，希望將軍細細權衡。」曹操這才打消了攻徐州的念頭，大力收割麥子，再次與呂布交戰，分兵平定各縣。呂布敗走，兗州因此而平定。

漢獻帝從黃河以東返回洛陽，曹操想迎獻帝遷都許縣，有人反對，荀彧勸說：「從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從，漢高祖為義帝穿素服發喪而天下歸心。現今天子所住的洛陽一片荒蕪，如能趁此機會擁戴天子以順從民心，這是大順大徳，天下雖有人叛逆，必定不會成為我們的憂患。」於是太祖到了洛陽，迎接天子遷都許昌。

自從曹操迎奉天子之後，袁紹心中不服，他兼并了黃河以北各郡縣，天下人都畏懼他的強大。曹操想討伐袁紹，可又擔心力量敵不過他。荀彧認真地分析了敵我雙方的形勢和差距，然後建議先解決呂布，再與袁紹決戰。建安三年，曹操擊破張綉，東擒呂布，平定徐州，進而與袁紹相抗衡。

曹操守衛官渡被袁紹包圍，軍糧將盡，曹操寫信給荀彧，與他商議可否退兵許縣以引開袁紹軍隊。荀彧回信說：「眼下軍糧雖少，但是先退的一方必定處於被動。敵人的銳氣已經枯竭，局面必將有所變化，這正是使用奇謀的良機，不可失去啊！」

曹操於是留了下來，進而以奇兵偷襲袁紹的其他軍營，斬殺了他的大將淳于瓊，火燒了袁紹的糧倉，袁紹敗走。他的謀士審配因為許攸有不法行為，收捕其妻兒，許攸一怒之下背叛了袁紹；顏良、文丑被陣前斬首；田豐由於勸諫而被殺，一切正如荀彧所預想的那樣。

建安六年，曹操想趁袁紹剛敗，利用空隙討伐劉表。荀彧說：「現在袁紹失敗，部眾離析，應趁此機會，一舉平定河北；如果遠征江漢，袁紹收其殘部乘虛攻擊後方，您的大事就完了。」曹於是再次駐軍於黃河岸邊，袁紹病死，曹渡過黃河，襲擊袁紹之子袁譚、袁尚。

鬼谷子告訴我們，要與智者在一起商量事情，與能明白事理的人講道理，而不要做無用功，更不要提出好的建議，不僅不被採納，還惹下殺身之禍，比如袁紹的謀士田豐。

荀彧深謀遠慮，向曹操提出兩大關鍵的方針，一是挾天子以令諸侯，二是安定後方，再與強敵對抗。這是在他客觀地分析袁紹等諸侯的心理，以及戰略性地從全局分析得失優劣而得出的結論。

但是所有這些都是建立在一個前提條件下，就是對方是位明白事理的人。所謂道不同不相為謀，起初荀彧之所以先是棄官不做，然後又不願投靠董卓和袁紹，都是因為他們在荀彧眼裡不是同道中人。

可是令人悲催的是，為曹操立下汗馬功勞的荀彧，本來是個非常明白事理的人。可是後來眾人勸曹操上進，他卻橫加阻止，從此以後被曹操疏遠。他也是落落寡歡，最後憂鬱而死。荀彧最後還是忘記了初心，道不同不相為謀。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！