《道德經》中的宇宙、人生智慧以及哲學思想之五

老子，姓李名耳，字伯陽。傳說老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子，所以被後人稱為老子。他是楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是我國春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，著有《道德經》（又稱《老子》）。其提出了樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。《道德經》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章,全文共約五千字，是中國歷史上首部完整的哲學著作。

42.道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡不穀，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。

譯文：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們不喜歡的，是孤獨、單一的，而王公卻以獨家寡人自稱。所以，一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。我把這句話當作施教的宗旨。

本章中，老子並不是把一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程，這就是「沖氣以為和」。這裡老從多元論的宇宙觀發展為一元論的宇宙觀，還講了「柔弱退守」的原則。「謙虛使人進步」，「謙受益」，這也是我們常常聽到的道理。

43.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。

譯文：天下最柔弱的東西，騰越穿行於最堅硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到「無為」的益處。「不言」的教導，「無為」的益下，普天下少有能趕上它的了。

這章里，老子講了「柔弱」可以勝「剛強」的道理。最柔弱的東西裡面，蓄積著人們看不見的巨大力量，使最堅強的東西無法抵擋。「柔弱」發揮出來的作用，在於「無為」。水是最柔的東西，但它卻能夠穿山透地。所以老子以水來比喻柔能勝剛的道理。老子認為，「柔弱」是萬物具有生命力的表現，也是真正有力量的象徵，「天下之至柔，馳騁天下之至堅」，即柔弱可以戰勝剛強的，這是深刻的辯證法的智慧。「柔」，也可理解為言語、思想、文化、生活方式，都是天下之至柔，都是上善若水，都是潤物細無聲的。

45.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

譯文：最完滿的東西，好似有缺失一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是無窮無盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。安靜化解躁動，寒冷化解暑熱。清靜無為可以作為天下的準則。

這一章從「人格」的角度，講了內容和形式、本質和現象的辯證關係。意在說明，高尚的人格，不是外形上的顯露，而是內在生命的含藏內收。

47.不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知。不見而明。不為而成。

譯文：不出家門，就知道天下事；不望窗外，就可以認識日月星辰運行的自然規律。他向外奔逐得越遠，他所知道的道理就越少。所以，有「道」的聖人不出行卻能夠推知事理，不窺見而能知「大道」，不妄為而可以有所成就。

這一章主要談的是哲學上的認識論。這裡的基本觀點是：在認識上純任感覺經驗是靠不住的。因為這樣做無法深入事物的內部，不能認識事物的全體，而且還會擾亂人的心靈。那麼，要認識事物就只有靠內在的自省，下功夫自我修養，才能領悟「天道」，知曉天下萬物的變化發展規律。在老子看來，天下萬物都是按照一定的規律運行的，掌握了這種規律，便可洞察事物的運行情況。

51.道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

譯文：「大道」創生萬物，「德性」養育萬物。外界環境賦萬物以形體，各種力量的相互作用促萬物以成長。故此，萬物莫不尊崇道而重視德性。道之所以被尊崇，德性所以被重視，就是由於道生長萬物而不加以干涉，德性畜養萬物而不加以主宰，順其自然。因而，道生長萬物，德養育萬物，使萬物生長發展，成熟結果，使其受到撫養、保護。生長萬物而不居為己有，撫育萬物而不自居有功，導引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德。

老子在這章里再一次發揮了「道」以「無為」的方式生養了萬物的思想。本章里的「玄德」即「上德」。老子認為，「道」生長萬物，「德」養育萬物，但「道」和「德」並不干涉萬物的生長繁衍，而是順其自然。「德」是「道」的化身，是「道」的天地間的具體作用。萬物由「道」產生，「道」生萬物之後，又內在於萬物，成為萬物各自的本性。萬物依據各自的本性而發展各別獨特的存在。通過周圍環境的培養，使各物生長成熟。「道」以「無為」的方式生養了萬物，萬物順應著客觀存在的自然規律，並各自適應著自己所處的具體環境而生長著。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！