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白羊座:我們的征途是星辰大海

正值白羊座的月份,白羊座就像小孩子一樣,充滿率真、熱情和孩子氣。星座的動人之處不在於冰冷冷的數據和天文學知識。只有當我們將其與浩淼宇宙和古遠歷史聯繫在一起,它在我們心中激起的情愫才會深沉持久且日新月異。

白羊座

我們的征途是星辰大海

5世紀波斯風格的白羊座細節手稿插畫。

黃道十二星座之

白羊座

星座是天空中恆星的組合。「天穹上星星所形成的永恆結構,其中一些隨季節或隱或現,有一些永遠閃爍在北方,這一些零碎的天文知識,遠在有歷史記載以前,人們已深深領會了。」人類對星空的仰望和探索與人類文明一樣古老深遠,古巴比倫的泥板碑上用楔形文字書寫了人類仰望星空時最早形成的經驗和知識。

巴比倫最後一位國王拿波尼度在浮雕中手持權杖,其前面的三個圖形是金星、太陽和月亮(從右到左)。分別代表了當時三位重要的神靈:伊西塔、夏馬西和欣。拿波尼度尤其崇拜月亮女神欣。

古巴比倫人繼承了蘇美爾文明豐富的神話遺產,認為天空是眾神居住的地方,在他們的觀念中,天象的變化與人間事務密切相關。因此,古巴比倫的星占師,通過觀察星相占卜和預言,向城邦的統治者傳達諸神的訊息。這些訊息被稱為「星占徵兆」,包括王朝更替、國運興衰、征伐成敗、年成豐欠等國家大事。「Enuma」是古巴比倫7000多條星占徵兆的集合,它們從公元前9世紀開始獲得權威地位。關於這些星占徵兆的記錄持續了7個世紀,現代天文學的萌芽就孕育其中,後人逐漸從中尋得宇宙的秩序:日月星辰的運行規律。

古巴比倫的星占文獻《MULAPIN》,記錄了黃道十二星座的最初來源。

黃道十二宮的概念同樣要追溯到公元前1000年左右的古巴比倫。在約成於公元前700年的星占學文獻《MULAPIN》中,有記載當時沿月道(thepathof the moon)排列的18個星座,分別為白羊座、雙子座、獅子座、室女座、天秤座、天蠍座、人馬座、摩羯座、寶瓶座、雙魚座、昴星團、畢星團、獵戶座、英仙座、御夫座、鬼星團、南魚座、北魚座。後來隨著人們對星空認識的加深,天文知識的精確度也在不斷提高。現在我們已經知曉黃道並不經過前述的第11?18各星座,而現代黃道十二宮中的金牛和巨蟹在《MULAPIN》中還沒有出現。

烏魯克瓶(烏魯克,今伊拉克南部)。其上圖案反映了蘇美爾人的世界觀。底部兩個嵌條中的水、莊稼和羊是蘇美爾人賴以生存的最基本物質。再上一層是搬運祭品的裸男。最上面描繪的是人類向愛情和戰爭女神伊南娜的獻祭。

黃道十二宮以白羊宮為起點,因為當時的春分點位於白羊宮。古希臘天文學家希帕克斯(Hipparchus),於公元前130年左右確定春分點落於白羊宮,春分點的確定對農耕社會的意義不言而明,因此,雖然白羊座在眾多星群中並不耀眼,卻意義重大。而現在,由於地軸緩慢偏移而引起的歲差問題,春分點每年向西移動50.2角秒,72年相差一度,2150年相差30度,即一宮,春分點由白羊宮前移至雙魚宮。儘管如此,傳統上白羊宮依然被視為黃道十二宮中的第一宮。

「灌木叢中的公羊」,蘇美爾早王朝晚期,約公元前2600?2400年。山羊和綿羊是近東地區最早馴化的動物,亦是農業生活中最普遍的家畜,因此常被藝術家以不同的方式進行表述。比如《聖經》中亞伯拉罕以公羊代替兒子向上帝獻祭的故事。

白羊座的

神話淵源

在古巴比倫的「星兆徵佔」中已經出現了關於星座的字眼:「若金星移近天蠍座,將有不可抗拒之大暴風雨襲我國土。暴風雨之神阿達德以他的傾盆大雨、水神埃阿以他的無盡水源,灑向大地。」由此也可以看出,將星座與神話聯繫在一起構成星座神話的傳統也源於古巴比倫。古巴比倫的黃道十二宮星座故事並不比希臘神話的遜色。古巴比倫最著名的神話史詩《吉爾伽美什歷險記》對此有完整生動的呈現:吉爾伽美什是烏魯克(Uruk)的國王,在《吉爾伽美什歷險記》中,他的12次歷險均與黃道上的星座有關,如在天蠍座遭遇蠍人,在摩羯座遇到死亡之水,在金牛座向一個名叫作埃阿·巴尼(Ea?bani)的半牛半人的怪物請教,在室女座(現在的處女座)則遇到了伊西塔女神的求婚等等。吉爾伽美什也因此成為古代巴比倫神話史詩中赫赫有名的大英雄。

白羊座星圖。由英國首任皇家天文學家約翰·弗蘭斯德(John Flamsteed)繪製。

荷蘭專業地圖製圖師弗雷德里克·德·威特(Frederick de Wit)繪製於1670年的星空圖。

除了古巴比倫,古埃及對星座文化的貢獻也同等重要。黃道十二宮體系是由古巴比倫人和古埃及人共同建立起來的。白羊座的文化淵源就可能來自古埃及,大致有兩種說法。這兩種說法分別與古埃及人的太陽崇拜和農耕智慧有關。一種說法是白羊座的公羊形象來源於古埃及最重要的神--阿蒙神(Ammon,也稱Amun),他是古埃及人的太陽神,其形象為羊首人身。另一種說法是與著名的尼羅河水泛濫有關。古埃及人的生活和天文曆法的建立與尼羅河泛濫息息相關。「古時埃及國的大川尼羅河,每年必泛濫一次,惟有春分的時候,太陽行到此宮,適值河水低退,為牧羊者平原放牧羊群的最佳時期。埃及人稱第一宮為牧羊,稱此宮段內的星座為牡羊座,蓋取此意」。

古埃及羊首人身的太陽神--阿蒙神。他象徵最原始的生殖力,生命由他開啟並延續。阿蒙神的公羊形象被認為是白羊座的一個神話原型。

古希臘的白羊座星座神話是與古埃及的阿蒙神一脈相承的公羊故事。在古希臘的神話中,羊既是對神的獻祭,在某些情況下也代表最高的天神宙斯(Zeus)。這樣的代表形式是以一隻金毛羊的形象呈現的。在希臘神話中,由此鋪陳出兩段故事,可簡要概括為金毛羊的救贖與金羊毛的追尋,這兩個故事一脈相承。

佛里克索斯和赫勒是玻俄提亞國王阿塔瑪斯和雲中女神涅斐勒所生的一雙兒女,他們遭到國王寵妾伊諾的嫉妒和陷害,被推上祭壇,獻給宙斯,用以解除王國所受的乾旱詛咒。正當危難之際,一隻金毛羊從天而降,帶走了佛里克索斯兄妹。這頭公羊是眾神的使者、亡靈接引之神赫爾墨斯送給雲中女神涅斐勒的禮物,其毛純金,極為貴重。金毛羊將兄妹倆馱在背上前往科爾喀斯(位於黑海的東海岸,高加索山脈腳下,現在的喬治亞)。中途赫勒掉下羊背溺於海中,這片海也因此被命名為赫勒海(Hellespont,今天的達達尼爾海峽)。而佛里克索斯安全地抵達了科爾喀斯,並受到國王埃厄忒斯(Aeetes)的保護。

金毛羊拯救佛里克索斯和赫勒兄妹穿越大海,中途赫勒掉下羊背溺於海中。金毛羊是白羊座的希臘神話原型。

佛里克索斯在抵達科爾喀斯之後,將拯救他的金毛羊又獻祭給宙斯,同時也將金羊毛獻給了國王埃厄忒斯。埃厄忒斯把金羊毛掛在戰神阿瑞斯(Aris)的聖林中,由一條永不休眠的巨龍看護。佛里克索斯死後,魂歸希臘,令約爾科斯(Iolkos)的國王帕里阿斯(Pelias)(佛里克索斯的堂弟)備受煎熬。因為他奪取了本該屬於伊阿宋(Jason,伊阿宋是挨宋的兒子,而挨宋是佛里克索斯的親弟弟)正統的王位繼承權。於是,帕里阿斯向伊阿宋承諾,將王位歸還於他,條件是伊阿宋必需取得掛在阿瑞斯聖林中的絕世珍寶--金羊毛。伊阿宋同意了叔叔的條件,召集了全希臘最勇敢的50位英雄,踏上具有神力的戰船阿爾戈,在天后赫拉、智慧女神雅典娜和海神波塞冬的幫助下,開始了尋找金羊毛的奇幻旅程,這就是古希臘神話中著名的英雄史詩--伊阿宋與阿爾戈英雄歷險記。

繪有金羊毛神話故事的陶器,公元前5世紀。

頭頂的

星空

現代天文學意義上的白羊座(拉丁語:Aries,天文符號:Υ)位於白羊宮區域內,是一個小小的星群,面積441.39平方度,佔全天面積的1.07%,在全天88個星座中,面積排行第39。白羊座亮於5.5等的恆星有28顆,其中二等星1顆,三等星1顆。白羊座有3顆較大的主星,分別為白羊座α,β,γ,並組成鈍角三角形結構。

羅馬風格的黃道十二宮雕塑。

較之古巴比倫、古埃及和古希臘一脈相承的西方星相學,中國的星相文化自成一格。在中國古典天文學中,與西方的黃道十二宮星相體系相對應的是二十八星宿。二十八星宿最早以赤道為準,是月亮在一個恆星月中的運行位置。四象是盤踞天空東南西北的四種動物:青龍、白虎、朱雀和玄武。這四種動物各司7個星宿,即東方青龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫),西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)和北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)。另外,青龍、朱雀、白虎、玄武還分別對應春、夏、秋、冬。在中國二十八星宿體系中,與白羊座相對應的是婁宿,婁宿在二十八星宿中位列16。在中國傳統文化中,「婁」有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。婁宿所屬的四象之一白虎,對應的季節是秋季,這與西方的白羊座代表春天的傳統也有顯著不同。

鏤刻於青銅之上的中國二十八星宿體系。

敦煌莫高窟中的一幅中國古典星圖,公元7世紀。

白羊座三顆主星在天氣清明時皆為肉眼可見,其中以二等星婁宿三最亮,次亮為婁宿一,位於婁宿三的東面,亮度較之低半度,高度低三度。這兩顆主星,便是白羊的雙犄角。白羊座主星,除了這兩顆「羊角星」顯而易見之外,其餘諸星亮度微弱,需用望遠鏡方可觀看。白羊座中的第三顆主星γ星,即婁宿二,亮度雖不及其他兩顆,但是卻有著獨特的天文學意義。婁宿二並不是一顆單獨的恆星,而是一個雙星系統。1664年英國科學家羅伯特·胡克確認了它是一顆雙星,這是人類用望遠鏡確認的最早的雙星之一。婁宿二的兩顆子星都是白色的,亮度相同,相距7.8弧秒。

在亞歷山大天文台研究星空的托勒密。

「有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭頂的星空和心中的道德定律。」星座的動人之處並非在於冰冷冷的數據和天文學知識。只有當我們將其與浩淼宇宙和古遠歷史聯繫在一起,它在我們心中激起的情愫才會深遠持久且日新月異。由此,我們便也可以知曉,古巴比倫的星占學、古希臘的天文學、各古文明的星座神話及對其象徵意義的闡釋,這些神話、歷史和科學的共同積澱,才構成了今天白羊座的全部意義。

亞里士多德關於大宇宙(宏觀世界)和小宇宙(生物個體)之間的類比,使得中世紀醫生將星占學作為給患者療治的指南。這張繪於公元15世紀左右的圖,標示了人體各個器官與行星及黃道十二宮之間的對應。

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