十年生死兩茫茫之銀川修行轉入秦

文／賈來生

到了寧夏的銀川，劉一明觀其地脈，雄渾壯觀。賀蘭山連綿起伏，成了寧夏的屏障，將西伯利亞的寒流擋在了塞外，保證了當地的氣溫。黃河九曲十八灣，蜿蜒從城中流過，提供了豐沛的水源。

良好的自然環境促進了銀川的發展，使之物產豐富，資源富饒，經濟發達，人民相對富足，故而被稱為塞上江南。

塞上江南（資料圖）

劉一明感覺到了銀川的繁華，又想起在北宋時期李元昊就已經把銀川建成為西夏國都。清代時，銀川的漢人已有很多。回漢間雜，和諧相處，推動了當地社會的發展。劉一明看到這裡民眾樸實淳厚，大有上古遺風。

於是，他寄居城內，白天行醫治病、講《易》說道，早晚繼續煉功。病人和同道越聚越多，經常門庭若市。其中有兩位居士名為李東明和閻綉閹的，態度誠懇，經常來聽經和幫忙。

時間長了，劉一明就視他們為摯友，與他們討論「先天赤子」、「後天沌世」等話題，交流內丹功法，向他們曆數道門祖師的求道之志，二人很是感動，對劉一明執弟子禮。

先天赤子，後天沌世（資料圖）

與在靈州時不同，劉一明在銀川易形變相，以赤子之本來面目出現。有時候在鬧市上歌笑，有時候還睡卧在大街邊，人們把他當瘋子看待，而兩名弟子則在旁邊保護。

有一天，劉一明在城南拾柴，轉過鬧市，來到一個松柏森森的的地方，此處人稱「三清台」。這裡地勢偏僻，環境幽雅，人煙稀少，他想這裡可以成為修鍊身心的好地方。

聽當地人說，原來這裡有座規模宏大的道觀，就叫做「三清台」，祀奉玉清境清微天元始天尊、上清境禹余天靈寶天尊、太清境大赤天道德天尊，曾經香火很旺盛。只是在乾隆二年（1737）的一場地震中，神殿的牆垣都坍塌了，從此道觀變成了一片廢墟。

學人若要實修真，先須下苦莫逡巡（資料圖）

劉一明在斷壁殘垣中搬磚弄瓦，壘成了一座小塔，小塔前又立了一座牌坊，上書「三清台」。劉一明獨自一人在旁自歌自唱，伴月煉功，人雖辛苦，但內心快活。這時，他寫了《下苦歌》吟道：

學人若要實修真，先須下苦莫逡巡。

從來神仙不易得，死裡逃生甚艱辛。

如來雪山受冷淡，達摩長蘆打勞塵。

長春磻溪磨過性，丹陽鐵查受孤貧。

古聖先賢尚下苦，後代學人怎不遵。

······

後來，劉一明又移到西北城角觀音廟，繼續修鍊苦行，白天搬磚壘瓦，夜晚秉燭讀寫，當時他還寫了《觀音堂·調寄葯蕉葉》二十四首，先引兩首：

觀音堂，卻也幽，無數仙佛藉此修。

道根由，古傳流，三教俱有渡人舟，

須要你細推求。

世上件件盡浮漚，貪妻愛子枉躭憂，

大限到來誰能救？

一旦無常萬事休。

觀音堂，卻也清，迷途不知誤一生。

使聰明，任縱橫，出怪弄醜賭輸贏，

何故這太多情。

韓信功勛枉勞爭，石崇富足落虛名，

哪個打破南柯夢？

急須猛醒奔前程。

一天劉一明在街道上偶遇了八年不見的國子監同學米師，兩人自然少不了一番長吁短嘆。當時在燕京，二人時常一起外出轉悠，還同去龍門祖庭白雲觀參訪。劉一明邀米師到觀音堂中，與他促膝長談。

哪個打破南柯夢？急須猛醒奔前程（資料圖）

米師說話時流露出仕途失意的滿腔怨恨，唉聲嘆氣。劉一明則勸他淡薄名利，邀他一起修身煉心。米師口頭上雖然答應了，但煉功時不能靜心。

看見米師糾纏塵緣，完全陷入了仕途名利場中，劉一明十分惋惜而大發感慨，遂作《讀西遊有悟（五曲）·寄調鵲跕枝》（又稱五更轉詞），其中二首稱：

四更里，眼正開，雲散當空月出來。

照見通天河底清，現出了蓮台。

觀音菩薩親手栽，

休教靈感大王把真種壞，

為只為滅法國里去脫災。

五更里，陰氣消，東海底里日出潮。

接引佛現凌雲渡，脫了臭粕糟。

到這裡體變純陽錄天曹，

生死簿上名勾了。

才算個大丈夫萬古英豪。

他又專門作了《慨嘆歌》：

素樸子，好遊玩，閱盡學人生慨嘆，

東西南北少丈夫，多的都是朦朧漢，

不究性命本原因，妄想仙佛登彼岸。

三個攢，五個絆，你好剛強我下按，

當面挪扯要相知，背地嫉妒有大半。

強猜私議引丹經，穿鑿聖道稀帕爛。

將性呼，把命喚，隔山叫羊講公案，

偶遇釋道兩教人，談天論地說不斷。

高傲欺心目中空，那肯把人去稱讚。

·····

劉一明在雲遊中一直是想尋找一個長期居住的地方。究其原因，一是為了利於自己安心弘道著述；二是為了建成叢林式的道觀，讓修鍊的道士結納一起，有個安身立命的地方，共同開闢事業。

不究性命本原因，妄想仙佛登彼岸（資料圖）

於是，劉一明怏怏地離開了寧夏，當時他才37歲，曾作《書懷五首·時年三十八歲》抒懷，其中一首寫道：「三十餘年事事左，不曉誰作此因果。昨宵驚醒夢裡人，始知個中還有我。」

隨後，他南下固原、平涼。在平涼遇到了齊丈人的弟子李鼎實，兩人談吐十分投緣，遂以伯牙子期相許，共商「性命大事」。

二人結伴下汾州，過陝西梁山，而至鳳翔，共同遊覽了東湖、凌虛台。東湖是鳳翔一景，劉一明以理入景寫詩道：

方塘一片本源泉，綠水清波映碧天。

花柳旁開粧美景，魚鳶樂趣引飛仙。

伊人宛在出塵地，君子與懷養性禪。

半夜天心明月照，寒光布滿錦城邊。

凌虛台則是鳳翔當地重要的道教宮觀，他借典寫道：

閑來獨步上靈虛，四望清幽與世疏。

聲色場中真凈地，風塵境里最高盧。

應當佛印開心監，何怪東坡醉酒釃。

若個知音能尚志，天邊鸛鶴水中魚。

風到空谷塵不起，月臨凈地徑生斑（資料圖）

由於當地道觀無可供長久居住之所，劉一明和李鼎實又過了棧道，來到鳳縣石門關（今寶雞市西南雙石橋鎮）。

石門關是寶雞一名勝處，四面環山，中有一石壁如同兩扇門扉，清泉潺潺，林木森森，給劉一明留下了深刻印象。他啜茗賦詩道：

疊疊層層四面山，當中現出石門關。

源頭活水流聲遠，嶺上孤松翠影閑。

風到空谷塵不起，月臨凈地徑生斑。

懸崖若建無縫塔，別是仙鄉非世間。

此處景色深深地吸引了劉一明祖師，讓祖師產生了就近定居的心思。

未完待續……

（編輯：柯恩）

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