阿彌陀佛的成佛離不開我，我的往生離不開阿彌陀佛

阿彌陀佛與我一體

故知：阿彌陀佛與我一體，他的成佛依靠我的往生，我的往生依靠他的成佛，如蘆葦相依相靠，缺一即倒。除了阿彌陀佛，十方諸佛無此誓願。

阿彌陀佛怎麼與我一體呢？就在六字名號中與我一體。六字名號一方面是佛的正覺，一方面是我等的生命，是我等的往生，一體呀！阿彌陀佛離開了我們的往生，他不能成佛；我們離開了阿彌陀佛，就只有六道輪轉，這個叫一體不離。

離開了我，你能過日子；離開了你，我能過日子，那就不叫一體了。

缺了我們十方眾生的往生，阿彌陀佛就站不住，就倒掉了；缺了阿彌陀佛的正覺，我們凡夫更不用說，怎麼往生啊？所以，這就叫一體不離。

或有人講：「阿彌陀佛成佛了，是他的事，我的往生還要自己慢慢修，慢慢積累凈土資糧。」——不了解凈土宗的真實義！除了阿彌陀佛，十方諸佛無此誓願，哪一尊佛有這樣發願的，說「十方眾生，若不生者，不取正覺」？沒有！所以，阿彌陀佛稱為「佛中之王」。因為阿彌陀佛對我們一心的召喚，所以我們今天一心歸命。媽媽對兒女不慈愛，兒女會依靠媽媽嗎？媽媽心心念念照顧兒女，兒女才對媽媽一心仰靠。阿彌陀佛兆載永劫為我們發願、為我們修行，呼喚我們，把他正覺的生命和我們的往生結為一體，所以，我們今天才一心歸命阿彌陀佛。

不是我們虔誠，是阿彌陀佛慈悲。有人說：「我很信佛，我對佛很虔誠，可是，我這麼虔誠，阿彌陀佛也沒給我現光、現花讓我看看……」言下之意，多少有點怪罪阿彌陀佛，這就是凡夫，沒有看到佛了。凡夫念佛的心是假的，佛念凡夫的心是真的，就像孩子憶念媽媽趕不上媽媽憶念孩子。

機法一體之南無阿彌陀佛，如共命鳥，兩命一體，互相依存。

「南無阿彌陀佛」稱為「機法一體」，「機」指眾生，「法」指阿彌陀佛。「南無阿彌陀佛」六個字裡面，有佛的生命，有我們的生命，不能分開的，叫「機法一體」。我們的生命，仰仗佛的正覺去往生；佛的生命，成就我們的往生而成正覺，所以叫機法一體，不能分開。

你怎麼會離開「南無阿彌陀佛」呢？六字名號之外沒有佛，沒有我們的往生，一切都沒有了。就像共命鳥，兩頭一身，這個死了，那個也死了。我們和阿彌陀佛是互相依存的。

—— 摘自《念佛勝易》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！