《金山之歌》盆泉的傳說

最新 04-14

（聲明：以下文章均為編寫者原文）

盆泉人，講述盆泉的故事與傳說

序言

金山，即盆泉村南之綿延群山，東起盆泉與北博山村交界的黑虎山，西至與萊蕪搭界的南坪寨，全長10公里。

金山是抗戰中中共博山縣委政委李東魯所命名，寓錦繡江山之意，是中共抗戰在博山東山再起的聖地，是抗戰時期抗日戰士、地下工作者辦公駐地，是老百姓避難藏身之地。在艱苦卓絕的抗日戰爭中，金山地區優秀兒女，與敵、偽、頑進行了殊死的搏鬥，譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神，可歌可泣的動人詩篇。

魏紹民先生早年痛感舊中國的落後，深痛於民族災難，滿懷抗日教國之豪情，奮起於國家危亡之時，毅然參加抗戰，報國殺敵踏上革命征程。在艱苦的歲月里，先生不畏艱險，傳遞情報，深入虎穴，與敵周旋，以智取勝的鬥爭故事，至今還廣為傳頌。

在紀念抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利六十周年之際，魏紹民先生心潮澎湃，思緒萬千，在革命聖地金山下，嘔心瀝血編寫《金山之歌》一書，以回憶錄的形式記敘了抗戰中許多驚心動魄的鬥爭故事，並把多年來，始終縈繞在先生耳際，激蕩著先生情懷的50首抗戰歷史歌詞，集錄在《老歌詞集》中，以便傳頌，啟迪後人，並在《盆泉的傳說》首篇中，收集整理了流傳至今的具有傳奇色彩的人物、扣人心弦的許多故事和傳說，書中李奶奶身懷絕技，積德行善、扶正壓邪，除暴安良的高大形象和神醫石大夫濟世救人，以精湛醫術起死回生的動人場面至今還栩栩如生地展現在人們眼前。

新中國成立後，特別是改革開放以來，先生目睹祖國日益繁榮昌盛，人民物質文化生活水平不斷提高的無數鐵的事實，以《七言話今天》一詩，熱情謳歌了金山下翻天覆地的變化。綜觀全文，字裡行間無不飽含著先生愛祖國、愛家鄉的深厚感情，凝聚著先生的心血，體現著先生愛憎分明的立場。

讀書對於人們不忘過去，銘記國恥，繼承光榮傳統，激揚愛國熱情，把金山下的家鄉建設得更加繁榮、富裕、美好，將起到積極作用。

遵年近90歲先生囑託，編輯成冊，並謹為之序。請正於萬家。

田興義

2006年6月寫於盆泉燈下

盆泉八景

鐵井口、八杈槐、掃帚柏、鳳凰台、南廟封山對著北黃崖、貓頭山、香子崖。

盆泉有兩口深井，都是用生鐵鑄的井口，因為用石頭壘井口不耐長繩磨，就用的鑄鐵井口。當時鐵井口被大繩磨的像姜疙瘩樣，有的地方磨的溝很深了。打水時一般在繩上系個疙瘩，搭在深溝上，能停一停再往上上拔水。

在井台的西北方，有一棵大槐樹。長出了八個大杈子，有人說在這八個大杈中間能坐兒個人下棋玩。

一棵柏樹像掃帚一樣，沒有大橫枝和大杈枝，生出的枝條像竹子一樣，長得高高的，生出些小枝，上有密密的柏葉，人們管它叫掃帚柏。

村南面有個台，全都是多種封山樹木。有棵梧桐樹上有個窗戶樣的疤，有人說在這裡見過鳳凰，所以叫鳳凰窗，這個土台也叫風凰台。

南廟封山又叫青龍山，原有龐大的建築物群。三官殿樑上雕著兩條大龍，活靈活現。又有南海觀音殿，在慶典時鑼鼓喧天，熱鬧非凡。再有一個大山門，百餘台階，是人們乘涼的好地方。

在盆泉的北邊有一塊大光崖，東西長有百餘米，高處也有近百米，這塊崖因為其光滑不存任何東西，不長草也不長樹，古人管它叫北黃崖。

盆泉與北博山交界處有一座山，山頂好像是一個貓頭一樣，古稱貓頭山。

盆泉最東面的黑虎山有一塊崖上，因風曬雨淋有水滴生成一個肖像，他提著花籃看上去像韓香子，古稱香子崖，現在巳無蹤跡。

石大夫的故事

盆泉村的前面是一條淄河，後面靠一座北山，山有一個峰頂，四面寬廣，人稱大北頂。一九四二年偽軍在淄井安下據點，在北頂上讓老百姓給修起了一個大炮樓，常住一個小隊，隊長唐洪亮無悲不作，最後被燒死在這炮樓上老百姓拍手稱快。

大北頂底下有一塊方圓兒十丈的大光崖，不長草也不長樹，崖下青松翠柏，山明水秀，百鳥齊鳴，真是一處仙境。

在這裡聽著那山澗回聲，特別是烏鴉的叫聲，聲聲不斷，響徹雲端，灰喜鵲飛舞著，黃鸝，滴滴水(鳥名)和知了的不眠不休，就像一座音樂大舞台。在這崖下站著就好像是進入了另一個仙境，特別是你想邁步的時候，更覺著你的渺小，全身有點飄盪，兩腳也有點不沾地，好像要騰雲駕霧一般。走出這一境地才恢復原狀，如果不信就去試試看。

在這裡住著一位老者，人們叫他石老漢(他是個石匠)，他腿如大棒，力大無比，身穿一件破靛花棉襖，不好戴帽子，又一條小辮子盤在頭上。他整天鐵杴不離手，在這裡勤勞的守護著這塊光崖。他雖然年老，但心胸寬廣，有時還想著斗鳥取樂，他看著那鳥飛來飛去，自由自在。有一次，他想了個辦法開心取樂，他要試試鳥的酒量大小。他弄了一杯酒和幾個小盅子，倒上點酒，就在旁邊看著，果然那灰喜鵲飛下來了，喝了一口就倒下了；黃鸝飛下來，喝了兩口也倒下了，滴滴水子將酒喝完了，又去喝水，可喝了不幾口也倒下了。他和人說：小鳥的酒量都不大，灰喜鵲酒量最小，滴滴水子酒量最大，惹得大夥大笑一場。真是莫愁找痛快，良心福自來。

北黃崖上有一個石像是石大夫的像，崖的下邊有一座古廟是為了紀念石大夫而建的。

有人傳說石大夫是陝西人，身中進士，官宦不作，習醫為生選擇了救死扶傷這條人道主義的大道。起初在家，事事不通，有人找他算卦。算算他就說人家是死到臨頭。有人戲耍他，裝肚子疼找他算命。他掐來捏去，算出結果：「不出三天，你命巳休巳」，你一言我一語的他吹著算卦如神，看吧，誰找他算卦誰就死，他就是再靈也不能找他算卦，他說是十大名醫之一，他也沒給人治好一例，被這些閑言碎語吹倒了。就是真算卦如神，藥到病除，再靈再准，也沒人用他。自己也一心為人民救死扶傷成了泡影。

說起石大夫，真是名副其實的醫生，是全省十大名醫之一。因時運未通，遭此一難，看自己整天悶悶不樂，不時有點困。偶得夢，猛驚醒：你的新式演算法，時機已到，你要直奔北方，有你神像的地方就是你的安身之處。另有一句話，你要記住，如果你的兩隻鞋子有八斤半重時，就是你的出頭之日，你的醫學演算法將聲名大振，名揚四海。

石大夫想：這場夢是真是假，未可知也。在這裡待到什麼時候也不能翻身，還不如將計就計，走為妙。於是下定決心，開始奔向北方的征程。

這天天氣有點悶熱，天上出現墨雲，一會下起雨來。一會兒，雨過天晴，路上有點泥濘，不想踩到了一塊紅土地上，兩隻腳拔不出來了，費了多少力，才找到一塊石頭坐下來。把鞋子脫下來，拿起鞋來一掂量，足有八斤多重，把泥巴一點一點的弄下來，穿上鞋子，背起那個破包裹開始走。走著走著，忽然靈機一動，那夢中不是告訴我：鞋子有八斤半重，就是我時來運轉之時。夢是那麼做的，話是那麼說的，現在的處境是到這荒無人煙的地方，前不著村，後不著店，腹中空空，飢餓難忍，那時來運轉上哪裡找?不免向蒼天長嘆一聲：苦命的我何時到頭，咳，天哪，我……

石大夫邁著懶步，一點一點的挪動著。走在半路上，從前方來了一隊出喪的，抬著一口棺材，奪路而過，留下了兩行鮮血。石大夫一見這鮮血，大吃一驚，棺材的人還未死，忙叫人住下，強令其人打開棺材，一看是孕婦，難產。石大夫手拿銀針向心窩扎一針，刺中小兒的手指，哇的一聲，小兒立即落槽，產婦也睜開雙眼，母子得救。從此，石大夫名揚四海，都傳說是來了一位名醫，是雲遊天涯的神醫到那裡去了，交頭接耳的相互問著。

石大夫救了孕婦，悻悻然來到這盆泉庄，見此風景如畫，就在這裡安身吧，忽然發現庄後面有快黃崖，走上前一看，果然有一尊石像，與他確有幾分神似，靈機一動：呀，這就是我得安身之處。

從此，向他求醫的源源不斷，並把這個峪叫石大夫峪，還建起了廟宇來紀念這位神醫。不論是遠是近，是男是女，有求必應，手到神知，心誠則靈，一杯清茶，能治百病。

盆泉村的石大夫名聲大振，逢年九月二十四是他的廟會，遠近的善男信女紛紛前來求醫拜佛，無不靈驗。

據說現在有人還嚮往此地風景優美，想重建此地作為游

龜頭灣

龜頭灣這塊怪石，不知有多少年代了。自古就傳說，這是一個大龜。從前這裡是一片大海(有人拾來水蝸牛化石能作證)，這個大龜就在這個灣里住著，不知何時何地何代，水落石出，這塊龜化石就在這灣里出現了，後人管這裡叫龜頭灣。

此處還建了一座小廟(山神廟)，還有一個廟台，西邊兩行柏樹，據說這個廟台上沒有螞蟻，是乘涼的好地方。

最惹人喜愛的是龜頭灣的水清涼且溫和，青年們一會兒在水中游泳，一會兒爬上龜頭站著，一會抱住那龜頭，一會騎在那龜頭上。六月三伏天，這裡是青年人遊玩的好地方，也是乘涼洗澡的樂園，不妨你也來嘗試一下吧。

自古傳說龜有龜黃，叫南方人偷了去了，現在還有人說在這灣底下有像蛋似的黃石塊，是不是龜蛋，等著你去發現這一景觀，看誰能挖掘出這黃色的龜蛋化石來，經專家認證，那真是盆泉的一大景觀。

從龜頭灣向里走是深山陡澗，有狼虎窩，是抗戰時期金山區駐地，魯中軍區也在此住過，是老百姓避難的好地方。這是那兵荒馬亂的年代，不知是官方的信息，還是民間的傳說，說美國的飛機從這裡偵察且發現淄河上游有一塊龜化石，是不是說得就是此石。這是在那戰爭年代的傳說，在我腦海里深深的印著。聽說這事的時候，是慌亂的年代，沒有心思想龜化石的念頭。一晃幾十年，只不

過現在稍微一提，是與不是，等待盆泉的有心人出現。

懸崖的鐵環

盆泉村西峪，天麻峪崖上有一鐵環，自古有這樣的傳說，它的用處有兩種：

一種說法是將大繩拴在鐵環上作上下攀登用的。

一種說法是用來鏈船用的(因古時咱這裡是一片大海，船行至此，倘遇大風，將船系在環上避風。

鐵環有是有，可很少有人知道，在這談古論今之際，有一位姓丁的老者說他見過鐵環。

他說是在封山造林之時，他栽完柏樹，就在天麻峪坐下來休息時，聽著有鐵環響的聲音，他起身來側身一看，果然是有一鐵環碰著崖響。

聽他說起此事，和他去了三次尋找鐵環，沒有找到，可惜現在他巳去世了。

此事還等盆泉的有心人去發現。

待續......