從商琦《春山圖卷》，看中國山水的煙雲
普庵咒
聽玄—郭關古琴專輯
郭關
00:00/12:23
山中和所有，嶺上多白雲。
只可自怡悅，不堪持贈君。
——陶弘景
商琦，
中國元代畫家，(?-1324)
字德符，號壽岩，曹州濟陰(今山東菏澤)人。
1
商琦春山圖卷
《春山圖》卷，
元，商琦繪，
絹本，設色，
縱39.6cm，橫214.5cm。
署款「曹南商琦德符」。
鑒藏印鈐清乾隆、嘉慶、宣統諸帝璽，共計8方。
唯有美景與
愛不可辜負
雲煙，是空中的水氣，一種自然現象，古人稱為「流行之氣」，是「四時之真氣，造化之妙理」，以為畫山水「不可逆其嵐光，而當順其物理」。
雲煙的形態情致，因季節、氣候、地理等的變遷，衍生出無窮面貌。初起為嵐氣；嵐氣聚而不散，薄者為煙；煙之輕者為靄，浮於遠岫遙岑；靄重陰昏則成霧；煙積而成雲，雲煙霧靄散入天際為日光所射，紅紫萬狀而為霞，霞是朝夕的氣暉。
2
此圖是商琦唯一存世的署款之作。遠景峰巒疊翠，煙籠霧罩；近景叢林雜樹，著春染綠；遠景、近景之間襯以沙磧古橋，更添空闊蒼茫之勢。圖中所繪物象眾多，展現了作者較為全面的技法和營勢造型的能力。近景山石刻畫細緻，先以濃墨勾輪廓，然後以汁綠暈染石面，既顯示出岩石的紋理結構，更洋溢出山川間的一派春意。遠景群峰則以濃淡墨或花青暈染為主，渾莽一片的山巒為全畫烘托出雄偉壯闊的氣勢。點景樹木皆蒼鬱深秀，但表現筆法富於變化，其近樹以干、濕筆雙勾樹榦和樹葉，畫法工整，近似於南宋院體繪畫風格；遠樹或以側鋒橫點，或以中鋒豎點，只具樹貌不具樹形。近樹、遠樹雖形態各異，但卻共同裝點出萬物勃發、遍山染翠的春之景象。這是一幅形式美與意韻美高度統一的山水佳作。
著錄於清內府《石渠寶笈初編》。
此卷原藏清宮內府，宣統年流入民間，解放後歸國家文物局所有，後由文物局撥交故宮博物院。1958年，經由故宮博物院修復專家重新揭裱，令它恢復了舊貌。
3
藍瑛桃花漁隱圖軸
傳統畫論雲煙，清代方薰列舉烘熳、勾勒、粉渲、吹雲及「不著筆處空濛叆叇蓬勃之為妙」；
邵梅臣則以吹粉、勾粉、墨染、赭勒論畫四時雲煙。
現予以概括，其法有五：
一、勾勒（勾雲法）
以墨線勾勒雲的流動或凝屯狀態。
有時再用白粉或赭石復鉤。如工緻的青綠山水淡墨細描白雲，又以粉細細絲省。
元·方從義《高高亭圖》
二、漬染
不用墨線，純以墨色或彩色演染而出。
漬，是在經過加工的紙素（煮磋箋、淡膠礬水拖過的生紙、礬紙、絹素等）或在已有墨、色為底的基礎上暈墨設色，有一道較為明確的輪廓線。染，由濃漸淡，漸漸承接，不露痕迹。有時則用粉渲。
明·藍瑛 白雲紅樹圖
三、勾染
勾、染結合的畫法，一種勾線脫略，輔以烘染；有時一圖中既用鉤法，又用染法。山水中用此法最多，如「董源山水，上深墨描成雲，淡苦綠逐染；馬、夏用禿筆淡描指甲雲，亦以淡苦綠逐染」。
董其昌 瀟湘白雲圖
四、乾擦
以干筆皴擦山石，漸入虛無，而顯雲煙。
清龔賢、石谿、梅清多為之。空雲法中也有以皴擦山石、卻輔以漬染而出煙雲的，二者略有不同。
清·髡殘《山水冊頁》
五、空雲
即襯借法，以實有顯「虛無」（煙雲），借實以見虛。
在山石林木的點皴上著意，於雲煙不著一筆，而空白處（紙絹本色）雲煙自生。戴熙所說：「山石以畫而得，雲水以不畫而得。山石成則雲水自在。豈所謂名者實之賓乎？」即是此意。
清·石濤《雲山圖》
只願歸夢花巷陌，
又看桃花醉歌里。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
TAG:郭關藝術 |