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少施獲大福報的僧福田

外離相即禪 · 內不亂即定

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昔日佛陀在王舍城耆闍崛山凈住說法,當時城中有九十六種外道,各自擁有祠祀道場及許多信徒。

當時忉利天主釋提桓因看到王舍城修習外道風氣熾盛,不禁憂心忡忡:『生而為人,得值佛世,得遇正法,多麼殊勝、難遭難遇!但是,眼看著眾生如此福薄,當面錯過大善知識,反而生大邪見、盲修瞎練,我若不救度提醒,是我不慈悲!我一定要想個辦法,讓王舍城人民對佛陀生起信心。』

於是帝釋天主化身為一位老婆羅門,容貌端正、氣宇不凡,坐著配有白色駿馬的光潔車乘,左右簇擁著一群清凈俊秀的年少婆羅門,浩浩蕩蕩地經過王舍城最熱鬧的市集。車隊所經之處,立刻吸引眾人的目光,『多麼莊嚴的車隊呀!那位婆羅門長者是何方神聖呢?他們要去哪兒呢?』『別問了,咱們趕快跟上去,看看熱鬧吧!』霎時,城裡的男女老少都好奇地跟在車隊後面跑,漸漸地來到城郊,抬頭一望,形似靈鷲的耆闍崛山就在眼前哪!

正當大家跑得上氣不接下氣時,車隊也在山腳處停了下來,這時婆羅門長者探出身來,指示侍從們卸下車上的物品,各種珍稀寶物、香油香料、細軟衣料、食物藥品等……一箱又一箱搬出來,讓人看得眼花撩亂。威儀庠序的侍從們對面而立,捧著各種珍品,尊貴的老婆羅門親自領隊,神情莊重地逐步向山上走去。

王舍城民又一陣竊語:『長者竟然不坐轎子,親自走去朝禮,這座山上肯定住了一位了不起的聖者!』在好奇心的驅使下,大家又扶老攜幼簇擁著進入寶山一探究竟。

婆羅門長者一路來到佛陀凈住之處,至心頂禮佛足後,恭敬說道:『轉-法-輪聖王!您是天上人間最尊貴的導師,請您慈悲為弟子開示,如何布施修福,於何種福田,少施又能獲得大福?』

這真是個好問題,誰不想舍一得萬報呢!王舍城居民陸續抵達後,聽到長者向這位捨棄王位而修行成道的釋迦族尊者請法,都靜默地坐下來洗耳恭聽。

佛陀感受到帝釋天的善巧發心,引領了全城人民來親近正法、破除邪見,便以無盡廣大的悲智願力,為大眾開敷無上法門。並頓時放大光明,與會大眾都感受到無比地安穩攝受和清凈法喜。

世尊開示:『世間福田中,布施僧團福田最為無上。僧眾學佛出家,恆修戒定慧,入甚深禪定,清凈功德如大海水;得佛心印、明悟真理,為法王子,能代佛宣說解脫煩惱的真實之法,普為長劫輪迴的無明眾生,點燃究竟離苦得樂的智慧明燈。

一般人燒物以祭天,實際上損財耗物而徒勞無功,因為福報唯由修善而生,並非物質交易而來。所以,有智之士寧可以棉薄之力布施於僧團,使正法得以流傳,人人皆能離苦得樂。雖是小善,卻能夠自利利他,生生世世獲福無量。

譬如大海,眾寶藏之,僧海亦如是,能匯聚一切功德法財。敬施僧福田,現世得親近三寶、聞法修行,增長法喜、智慧、信心;時時安住正信、正念、正定,則能拔除煩惱毒箭,滅除貪嗔痴垢,這一念清凈心、菩提心,就是真正的極樂凈土。唯有學佛道者,能夠確立正知正見,了達不生不滅的生命實相,真正常在富貴安樂之家。』

帝釋天主聽聞開示,踴躍歡喜,了知大眾已啟發善根,具足學佛因緣,霎時從座上消失返回天宮,與會者見此景象,莫不心生感恩,嘆未曾有,王舍城上上下下沉浸在法喜之中。

翌日,諸婆羅門長者立刻準備美味飲食、座具,恭請世尊及僧眾們接受供養,並開示法要。飯食訖,佛陀為大眾祝願,亦為令增長信心,說道:

百川眾流中,巨海名為最。

星辰諸宿中,月光名為最。

於眾明之中,日光最為最。

上下及四方,世間及天人,

諸賢聖眾中,佛最第一尊。

由於王舍城的人民善根成熟,恭敬擁護,佛陀經常慈悲廣開法筵,一時皈依者、受戒者無數,弟子們亦依教奉行,得大饒益。

省 思:

外道邪見,不外乎求神通、求升天,然而心外求法猶如緣木求魚,並非真正了脫惑業苦、出離長劫輪迴之道。是故大覺慈尊以一大事因緣出現於世,令一切有情皆得開、示、悟、入佛之知見,佛法僧三寶的住世,成就了眾生得以脫離生死苦輪的因緣。

虛雲老和開示:『佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植。』諸福田中,僧寶是無上福田,能令正法久住,為眾生帶來光明與希望,因此,以恭敬心、清凈心、歡喜心修諸供養,即是護持正法久住,利樂無量有情,故獲福亦無量無邊。

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