捐造一尊佛像的功德有多大？

佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭；佛壇媲美菩提樹給予善言庇佑、利益眾生。蓮華經雲，任何善言發心贊助建塔建寺與佛像，可以獲得如下十種功德：

一、無始劫來諸惡業，得以減輕或消除。

二、天人護佑，逢凶化吉。

三、去除障礙，免夙仇報復之苦。

四、妖魔邪怪，不得侵犯。

五、脫離煩惱和無明。

六、豐衣足食，福祿綿長。

七、所言所行，人天歡喜。

八、增加福慧二資糧

九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。

十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

造佛像，能令相貌端正、諸根具足

如是福報相續不絕。所生之處常作丈夫不受女身。亦復不受黃門二形卑賤之身。所受之身無諸醜惡。目不盲眇。耳不聾聵。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦不皺澀。齒不疏缺。不黑不黃。舌不短急。項無瘤癭。形不傴僂。色不斑駁。臂不短促。足不癵跛。不甚瘦。不甚肥。亦不太長。亦不太短。如是一切不可喜相悉皆無有。其身端正面貌圓滿。發紺青色軟澤光凈。唇如丹果。目若青蓮。舌相廣長。齒白齊密。發言巧妙能令聞者無不喜悅。臂肘佣長。掌平坦厚腰髀充實胸臆廣大。手足柔軟如兜羅綿。諸相具足無所缺減。如那羅延天有大筋力。-----《大乘造像功德經》

造佛像者，種種伎術無師自解（智根殊勝），無諸疾病災厄、得天人六根、超越天眾，不生寇賊侵擾城邑破壞、惡星變怪飢餓疾疫中

彌勒。若有人於生死中。能發信心造佛形像。比未造時相去懸隔。亦復如是。當知此人在在所生凈除業障。種種伎術無師自解。雖生人趣得天六根。若生天中超越眾天。所生之處無諸疾苦。無疥癩。無癰疽不為鬼魅之所染著。無有癲狂干痟等病癀瘧症瘕惡瘡隱疾。吐痢無度飲食不消。舉體酸疼半身瘥濴。如是等病四百四種皆悉無有。亦復不為毒藥兵仗虎狼師子水火怨賊如是橫緣之所傷害。常得無畏不犯諸罪。彌勒若有眾生宿造惡業。當受種種諸苦惱事。所謂枷鎖杻械。打罵燒炙。剝皮拔髮。反系高懸。乃至或被分解支節。若發信心造佛形像。如是苦報皆悉不受。若寇賊侵擾城邑破壞。惡星變怪饑饉疾疫。如是之處不生其中。若言生者斯則妄說。-----《大乘造像功德經》

造佛像者，不生卑賤貧窮之家、種姓高貴、出身大富豪貴、或為轉輪聖王天王人王、福報相續不絕。

彌勒。若有人以眾雜彩而為繢飾。或復鎔鑄金銀銅鐵鉛錫等物。或有雕刻栴檀香等。或複雜以真珠螺具綿綉織成。丹土白灰若泥若木如是等物。隨其力分而作佛像。乃至極小如一指大。能令見者知是尊容。其人福報我今當說。彌勒。如是之人於生死中雖複流轉。終不生在貧窮之家。亦不生於邊小國土下劣種姓孤獨之家。又亦不生迷戾車等。商估販賃屠膾等家。乃至不生卑賤伎巧不凈種族。外道苦行邪見等家。除因願力並不生彼。是人常生轉輪聖王。有大勢力種姓之家。或生凈行婆羅門。富貴自在無過失家。所生之處常遇諸佛承事供養。或得為王。能持正法以法教化不行非道或作轉輪聖王。七寶成就千子具足。騰空而行化四天下。盡其壽命自在豐樂。或作帝釋。夜摩天王。兜率天王。化樂天王。他化自在天王。人天快樂靡不皆受。如是福報相續不絕。-----《大乘造像功德經》

造佛像者，是三十二相之因，能令眾生快速成佛

天主。若復有人能於我法未滅。盡來造佛像者。於彌勒初會皆得解脫。若有眾生非但為已而求出離。乃為欲得無上菩提造佛像者。當知此則為三十二相之因。能令其人速致成佛。

是故若有凈信之心造佛形像。一切業障莫不除滅。所獲功德無量無邊乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔眾生一切苦惱。-----《大乘造像功德經》

在凈土宗道場，敬造佛中之王阿彌陀佛聖像功德更是不可思議。至心歸依願往生者，現生及命終，決定有五種大功德利益。

一、滅罪。過去今生所有重罪，念念滅除，還得清凈。

二、得佛護念。阿彌陀佛、恆沙諸佛，觀音勢至、諸大菩薩，無數化佛菩薩，諸天善神，如影隨形，放光加護，消災免難，晝夜吉祥，不遭惡鬼惡神妖邪之侵，不受橫病橫禍暴死之難。

三、見佛。現生或臨終親見阿彌陀佛。

四、攝生。蒙阿彌陀佛願力攝取，臨終之時迎往凈土，蓮花化生。

五、證生。諸佛保證必定往生安樂佛國。

敬造阿彌陀佛聖像，至心歸依願往生者，現生及命終，又有五種輾轉增上利益功德。

一、供佛功德。所造佛像永久供奉於佛寺故。

二、建寺功德。造像餘款用於佛寺工程故。

三、敬僧功德。因有佛寺方能安僧辦道故。

四、弘法功德。育僧既能弘法利生故。

五、度生功德。受化眾生，念佛成佛故。

如是功德，難思難成議，不僅個人得益，還能全家蒙福，更願是超祖靈，亦使下庇遠孫。

認供一尊佛，凡名緊繫於佛身，微心永標於蓮池，全家於佛寺擁有一個永久佛位，子子孫孫於阿彌陀佛不斷善要，福祿綿綿，功德無盡，一切福善，莫此為最。

地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱四大菩薩深受世人敬仰。

地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。經雲，因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。其久遠劫來，屢發弘願：「地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」故也被尊稱為大願地藏王菩薩。

一、超越三十劫重罪

如果有人聽聞到地藏王菩薩的名號，作禮或合掌、讚歎、、戀慕，則能超越三十個大劫當中所造的嚴重的罪業。這是佛陀親口宣說的。細想一下，地藏王菩薩的的確確就是這麼不可思議地做利益眾生的事業，利益人天的福德非常稀有!

二、造像生天不墮惡道

如果有人彩畫地藏王菩薩像，或者用泥塑、石刻以及用金、銀、銅、鐵鑄造菩薩像，僅僅一次瞻仰禮拜，就能百次往返生於三十三層天中，永遠不會墮入惡道，天福享盡，生在人間，還會成為國王。

三、女轉男身

如果女人厭患五漏之身，盡心供養地藏菩薩像，能終生不退心，並且常常以花、香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶、物品等作供養，那麼，盡此一報女身，再也不會生在有女人的世界當中，除非悲願力為救度眾生則另當別論。

四、醜女轉美

如果女人醜陋多病，在地藏王菩薩像面前，即使僅僅在吃一頓飯的功夫里，志心瞻禮，那麼，此人將在千萬劫當中相貌圓滿。假使這位醜女不厭患女身，那麼，在百千萬億生當中，都會生為王女、王妃及宰官、長者的女兒，相貌端正圓滿。

五、鬼神衛護、不遭諸橫

如果有人能對著地藏菩薩像前，演奏音樂、歌詠讚歎、香花供養，以及能勸一人乃至多人共作，參與的人，現在及未來生當中，常有百千鬼神保衛守護，連惡事的名字都聽不到，更何況親身感受橫事呢!

六、毀謗皈敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩者遭大惡報

如果有惡人、惡鬼、惡神，見到皈敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩像的人，譏諷毀謗，妄說沒有功德利益，或露出牙齒譏笑，或背後誹議，或勸人誹議，或一個誹議，或多人誹議，甚至生起一念譏毀心的人，賢劫千佛滅度之後，以譏毀的罪業還將在阿鼻地獄受極重罪。從地獄出來，又轉餓鬼;從餓鬼出來，又生旁生，千劫之後才能轉人，轉人後貧窮下賤，又造惡業再入地獄。

七、常常誦《地藏經》則惡夢消除

如果有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，晚上夢見惡鬼和死去的親人，或者走在危險的道路上，或者經常夢魘，以及和鬼神混在一起，隨著歲月的增長，病也變的越來越重，睡眠中大聲叫喊，凄凄慘慘悶悶不樂，這是正在考核審定業道，尚未決定輕重的時刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此時對著佛菩薩像，高聲讀誦一遍《地藏菩薩本願經》;或者，告訴病人，把他喜愛的衣服、寶貝、莊園、舍宅，在佛像前施捨，用來供養佛經、佛像及造佛菩薩像，建塔修廟，點燈及供養常住。這樣三次告訴病人，讓他知道。假使病人神識分散，氣息已盡，應在七天到四十九天當中高聲告白並讀誦《地藏菩薩本願經》，此人宿殃重罪，甚至五無間罪，也能消除。

像這樣，為他人做都得如是大利益，自己做的利益當然更加巨大。

八、誦經超度六親眷屬

如果有人在夢寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生，有的悲、有的愁、有的嘆、有的恐、有的怖，這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬，在惡趣中無法出來，又沒有其它的福力救拔，只有託夢告訴自己的親人，向他們求救。親人能夠自己讀或請人讀誦《地藏菩薩本願經》三遍或七遍，讀完之後，就能解脫，以後再也不會夢。

九、誦經、持名所生孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長

常常誦《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》，持地藏王菩薩的名號等等，的確所生的孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長，因果的規律就是這樣的，不會空耗，不會錯亂，因緣成熟的當下必定會現前這樣的果報。

匯願聚善·廣布福田

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！