心寒！老師用笤帚抽打逃課學生竟被處分！縱容只會讓孩子更囂張！

近日，遼寧鐵嶺一所高中內有13名學生集體逃課，老師將逃課學生叫到走廊用笤帚抽打，期間有名學生反問道，「老師累不？我給你買水」。事情的結局是，該老師被處行政警告、調離教學崗位2年。

很多網友紛紛感嘆，現在是怎麼回事，有些孩子頑劣調皮，道理講不聽，還打不能打罵不能罵。

以前大家小時候，明明都是被老師教訓長大的，順便還回憶了一把當年調皮搗蛋被老師「制裁」的日子。

有網友說讀初中的時候特別調皮，經常被老師關照，挨打是家常便飯，但就是因為老師們的嚴加管教，最後中考成績特別高；還有網友說，小時候乘法口訣背出來，被老師打手心，刻苦背了一天。

當時真的是，打你就不錯了，畢竟還是管你，沒把你當空氣。所以體罰在以前真是稀鬆平常，小時候頑劣，多虧老師的教導。

並且體罰這種事情吧，自古就有，管得還挺嚴。

在《尚書》的《舜典》篇中，就要「朴作教刑」的論述，「朴」，即鞭打，整句話告訴我們，教育離不開鞭打。

讀書不認真或學不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。司馬遷就主張「教笞不可廢於家」。

而王充《論衡·自紀篇》稱，「書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭」。也就是說在漢代，體罰真的很普遍。

而到明代，體罰也稱撻罰，並且被鄉村小學普遍使用，連學生家人都跟著受罰。

明黃佐《泰泉鄉禮·鄉校》中規定：「無故而逃學一次，罰誦書二百遍；二次，加朴撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。」

可見體罰是很有歷史淵源的，而且這種嚴厲的處罰，讓很多著名人物都印象深刻，小時候特別不服氣，長大了卻覺得體罰是合適的，畢竟玉不琢不成器。

北宋真宗年間的參知政事、樞密使、同中書門下平章事（正相）丁謂衣錦還鄉時，特地去拜訪授業先生，告白道：「小年狹劣，荷先生教誨，痛加梗楚（毆打），使某得成立者，皆先生之賜也。」

近代著名教育家蔣夢麟自述幼時恨透了私塾中的體罰生活，曾聲言：「先生，我要殺了他！家塾，我要放把火燒了它！」如此憤憤，但歷經世事到中年時期，認為這樣的教育「已足以應付當時的實際需要。」

也就是說，我國古代就有體罰這事了，而且，大家都挺贊同的。

這就會有人說了，這只是我們國家的歷史和傳統啊，西方對孩子的教育可不這樣。

那還真不是，西方也有體罰，歷史淵源吧，也不比我們遲。

比如從詞源學上來說，希伯來文中的「繆薩爾」一詞有「教育」和「鞭打」的雙層含義。拉丁語里「學習」，就是「伸出你的手去挨打」的意思。

而且據說在古羅馬，人們都認為「沒有痛苦的代價，就沒有進步」，不僅如此，他們連體罰的用具都做了要求，要堅硬而有韌性，且粗細均勻。就像中國古代先生處罰學生的戒尺一樣。

就連《聖經》里都就這個話題聊過：

「杖打和責備，能增加智慧；放縱的兒子，使母親羞愧。」

「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」

意思非常直白了，你現在罰他，沒事；現在不想罰他，那就等著看他下地獄吧。

並且，在現代，一些發達國家體罰也仍然是存在且十分合理的。

比如在美國，有19個州承認體罰合法，而體罰的主要方式，是用木板打學生的屁股。

但體罰學生要具備四個條件：1、事先告知；2、說明理由，聽取意見和答辯；3、體罰記錄；4、禁止教師單獨進行體罰。

在英國，更嚴格，老師擁有懲戒權，這是什麼權利呢？就是不僅可以體罰，還可以罰款。

對於曠課的中小學生，除學生要被嚴厲批評外，其監護人還要被處以5000英鎊以下的罰款。

而英國的體罰工具是，可以被認可的皮帶或鞭子。

當然這種權利不是無止境的，對於體罰也有著程度上的限制以及對學生身心保護的具體規定。

韓國更加乾脆，直接立法了。這部《教育處罰法》對體罰的工具和措施都有規定。

比如：准許使用長度不超過100厘米，厚度不超過1厘米的戒尺；對女生打小腿5下，打男生小腿10下等。

除了韓國，新加坡也有專門的體罰《指導原則》 。

《原則》里規定：在輔導、留校的懲戒方式不能奏效後，校長、副校長和紀律事務長有權用藤條對違規學生進行體罰，但對象限於男生，部位限於手心和屁股，必須有見證人在場，體罰後寫成書面報告，並立刻通知家長。

嗯，可以打完了再告訴家長，新加坡真的很嚴格。

還有一些國家雖然廢除了體罰，但社會已經開始討論恢復體罰的必要性，比如日本。

而我國也開始有類似的討論。

當然了，媒體報道的那些，狂甩學生耳光，或是不分輕重拿棍子抽打學生，以及有其他各種過分的舉動等等的實例，是極端的。不管是老師還是父母，體罰的目的是教導孩子，不是真的要傷害他們。

因此，在進行體罰的時候要注意很多因素：

第一，打孩子不能帶有憤怒。

有很多報道，說父母氣急，將孩子打到骨折，或是抽耳光直接抽出血，這些都是盛怒之下的表現，是完全不可取的。也不是說就不能處罰了，而是要等情緒過了。必然要打他，是因為無規矩不成方圓，規矩不能隨便撤掉。

第二，打孩子不能用手，而要用體罰用具，比如杖或是戒尺

這又是傳達什麼信息呢？一個是，你挨打是觸犯了規矩，是規矩打你，不是父母打你。另一個是，這些用來體罰的工具，象徵著規矩而不是父母。所以通過挨打，讓孩子們建立對規矩的敬畏而不是對父母的懼怕。

如果直接上手，首先根本沒有儀式感，孩子完全意識不到規矩；其次是在這個過程中，也有利於雙方冷靜下來，不至於對孩子造成身體傷害。

第三，打孩子之前需要用語言交流。

這裡的語言交流指的是，告訴孩子，處罰的原因、方式和程度。並且這個過程，要言簡意賅、態度堅決。要輕聲輕氣說重話。讓孩子們意識到問題的嚴重性。

第四，打孩子需要愛。

因為這事的最終目的是為了孩子好，打他只是方式，並不是泄憤或是其他。

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