明末文人筆下，故國殘夢中的金山、焦山

崇禎二年，中秋後的一個夜晚，張岱行舟路過鎮江，月光倒撒在江面上，江濤吞吐，路過金山寺時已經是深夜二鼓時分了。

張岱突發奇想，帶著滿船的人上山，經龍王堂，入大殿，四周漆黑幽靜。當夜，月光如殘雪般白亮。他叫人把隨船帶的唱戲行頭全搬進寺廟，在大殿中盛張燈火，唱韓世忠長江大戰和擊鼓戰金山等大戲，一時間鑼鼓喧天。

突如其來的喧鬧，把金山寺所有人都驚醒，全都爬起來過來看發生了什麼事情。

有老僧以手背揉眼睛，打著呵欠與和噴嚏跑過來，傻傻得站著，驚疑不定得不敢上前問究竟發生了什麼事情。

一出大戲唱完，天快亮了，張岱一行下山，解纜過江。金山寺的僧人們跟著到山腳下，目送船離去，良久不能回神，不知是人是怪是鬼？到底發生了什麼事情？

這是明朝文人張岱《陶庵夢憶》書中的一則筆記《金山夜戲》，相信張岱寫到這段在金山寺的經歷時，大約是憋住滿肚子的壞笑吧。

《陶庵夢憶》里還有一段關於鎮江焦山的描述：

張岱乘舟往焦山，旅途看到很多江豬、江豚，餵給它們飯時馴服得像家養的動物一樣。

到了焦山上山探尋瘞鶴銘，山中的幽靜好像遠古一樣。

走拜焦處士（即焦光）祠，看到其軒冕華蓋，旁邊有夫人列坐，有陪臣四名，女官四名，被當地人祭祀得像一個尊貴的王者。

而焦光當年可是三次迴避了皇帝的徵召，不願意出山做官的隱士。

他嘆道：處士有靈，不知走向何所？

張岱傳世作品中最著名的《陶庵夢憶》，書不厚，但每篇文章短小精緻，將明朝的玩事兒幾乎囊括。書寫成於明朝亡後，但因為清初的文字環境嚴厲，直至乾隆四十年才初版行世。

《陶庵夢憶》中記載了很多作者親身經歷過的雜事，將明末清初的種種世相展現在人們面前，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等，為後人展現了明代社會生活的一幅風俗畫卷，可以說是江浙一帶的一幅《清明上河圖》。

書中記載的那些浪漫遊蹤，讓我們跟著張岱意馳于山水間開闊眼界、活脫胸襟、廣交朋友。當滿清鐵騎踏遍中國，晚年的張岱「披髮入山」，撫今追昔，鎮江的金山焦山，西湖的湖心亭看雪，揚州的二十四橋風月，紹興的燈景……

用紙筆下去收拾故國山水的時候，那些前朝舊事都變成了殘夢數片。

張岱的前半生過著封建士大夫的風流浪漫生活，晚年遁入山中布衣素食。國破家亡的沉痛和悲憤讓人覺得那些山水畫卷般的遊歷，似乎都塗上了一層淡淡的辛酸回憶。

在自作《墓志銘》中張岱自述：「少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。」

他用追憶的方式，記敘早年的見聞寄託故國之思。

展卷細看《陶庵夢憶》，那些一二個世紀以前的文章舊事，讓我們管窺到明代日常生活、娛樂、戲曲、古董等的紀錄，透過這些舊事，似乎看到這些浪漫的文人們憂戚哀傷、快樂狂喜的行狀。

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