「卿卿如晤」《與妻書》，一封家書透露了林覺民怎樣的家國情？

原標題：「卿卿如晤」《與妻書》，一封家書透露了林覺民怎樣的家國情？

作者：林小靜，復旦大學歷史系碩士研究生，季我努學社青年會會員

林覺民是在廣州起義中犧牲的黃花崗七十二烈士之一，他在參加起義前給妻子陳意映寫的《與妻書》家喻戶曉，讓人讀了為之動容。《與妻書》體現了林覺民對妻子的深厚感情，同時也流露出遠大的革命志向和為革命獻身的精神。下面簡要介紹了一下《與妻書》的背景。

林覺民

林覺民年少時便深受新學思想，先是考入福建高等師範學校學習，1907年林覺民赴日本留學，在這裡他不僅接觸到了大量的日本近代革命的理論，而且閱讀了鄒容、陳天華等許多革命家的論著，讓他開始轉向革命。在日本期間林覺民結實了同盟會的領袖人物孫中山、黃興等人，早早地加入了革命隊伍的行列。1911年孫中山與黃興等人籌劃在廣州發動武裝起義，林覺民積極響應，並迅速聯絡其他革命黨組建了一支「福建軍團」。林覺民動身前，回家看望了一趟自己的父母和妻子，這時陳意映已身懷六甲，林覺民離別之時潸然淚下。發動起義的三天前，林覺民深知自己此次凶多吉少，很可能有去無返，於是他寫下了給妻子的《與妻書》還有給父親的訣別書，並托友人轉交給家人。

陳意映

林覺民犧牲後，陳意映讀到了這封《與妻書》，因悲傷過度，在生完遺腹子林仲新後便去世了，足見二人間的夫妻情深。《與妻書》之所以流傳至今，每每讓人看了不禁流淚，在於它字裡行間體現了林覺民對妻子的無限眷戀但又不得不投身革命的壯志豪情。《與妻書》開頭第一句「意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。」「卿卿」是夫妻或情侶間的愛稱，林覺民這樣稱呼，足見他對妻子濃厚的愛意。他在信中追憶了與妻子過去的美好生活，如今卻要陰陽相隔，令人讀了莫不心碎。

《與妻書》真跡寫在一條巾帕上

作為丈夫，林覺民有著和常人一樣的感情，妻子陳意映對他十分體貼，倆人琴瑟和鳴的愛情令人羨慕。但是作為革命者，面對民族危亡的時刻，他又必須擔起救亡圖存的重任，「吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。」在家庭和革命之間，林覺民雖深愛妻子和家人，卻選擇了革命。面對要與妻子生離死別，林覺民的痛苦之情躍於紙上，「吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。」讀《與妻書》，處處都能看到林覺民對妻子的深愛之情，為自己不能看到孩子的出生和成長而遺憾，為自己死後妻子的生活而擔憂。但正如林覺民所指出的：「吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？」可以說，林覺民因《與妻書》而被世人銘記，《與妻書》也讓後人看到林覺民難以企及的人生高度。

參考文獻：

1.劉麗：《試析《與妻書》的寫作特點》，《貴州師範大學學報:社會科學版》1985年第3期。

2.吳海發：《情驚天地的泣血文字——論林覺民的<與妻書>》，《山東師範大學學報(人文社會科學版)》1991年第4期。

3.桑地：《林覺民<與妻書>的前緣後事》，《福建黨史月刊》2001年第2期。

4.朱華、牛夏：《<與妻書>中林覺民的「偉丈夫」和「小男人」雙面形象管窺》，《牡丹江師範學院學報(哲學社會科學版)》2015年第6期。

編輯：季我努學社青年會會員趙培文

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