他做的木質樓亭竟然沒有一顆釘子？
先聽一段自我介紹吧：
我是一名農村普通初中教師，小時候就曾跟著村裡老人學過用高粱莛子扣蟈蟈籠子。參加工作後，偶然在電視上看到農廣天地欄目播出的《秸稈扎刻技藝》，當時我的整個心靈都被震撼了！那麼簡單的材料，那麼簡陋的工具，那麼傳統的手工技藝，竟能做成那麼精美的扎刻工藝品，怎能不讓人驚嘆呢？就在這一刻，我能感覺到我內心埋藏已久的種子萌發了，我愛上了扎刻！
在摸索學習扎刻的過程中，我漸漸陷入了找不到足夠高粱莛子的尷尬處境。也許是機緣巧合吧，我看見筷子廠在路邊曬竹條（未截的一次性圓竹筷子），就開始了用竹條做扎刻的艱難歷程！把秸稈扎刻發展為竹條扎刻，解決了材料短缺和材料尺寸不一的問題。扎刻中最讓人難的是開槽！歷經磨難，我利用微型電動台鑽自製開槽工具，解決了開槽難、開槽不到位的難題。看到自己辛辛苦苦完成的扎刻工藝品發霉長毛那是一種撕心裂肺的痛！經過不斷摸索試驗，我也找到了一種保護扎刻工藝品的方法——烤蠟！這些創新算是我對扎刻的一點點貢獻
從傳統的蟈蟈籠、小鳥籠子、花燈到各種亭台樓閣等古建築模型，扎刻工藝品件件精工細作、精美絕倫，特別是古建築模型把中國古代建築的富麗堂皇和高貴典雅展現得淋漓盡致、惟妙惟肖，盡顯中國傳統手工技藝的魅力。但扎刻工藝品的製作過程是漫長而艱辛的，甚至每一步都可能難的讓人崩潰。每一件扎刻工藝品都像是自己拉扯大的孩子一樣，我給她們起了一個響亮的名字——中國扎刻，我也自詡為扎刻藝人。
扎刻的起源
蟈蟈籠是在沒有任何文字資料的情況下在老人小孩間心口相傳數千年的漢族傳統手工啟智玩具。鎖扣是蟈蟈籠的顯著特點，也是扎刻蟈蟈籠的基礎。鎖扣歷史悠久且在漢族中傳播很廣。據說鎖扣也是出自魯班之手，因為大木難於咬合旋轉，沒有在古代建築中得到應用，只是在民間扎刻蟈蟈籠時得到廣泛傳播。鎖扣由六根圓木棒物理咬合而成。鎖扣咬合最關鍵的是第六根，需要從兩根中間強行穿過，然後旋轉90度卡死。這種不用釘子，不用膠粘，不用繩捆索綁的鎖扣，竟能像長在一起一樣牢固，摔都摔不散，甚是神奇！鎖扣類似於魯班鎖，又完全不同於魯班鎖。也許鎖扣就是另一種形式的魯班鎖吧！故宮角樓的建築風格據說是一位工匠從蟈蟈籠獲得的靈感，於是誕生了九梁十八柱七十二條脊的四座角樓。故宮角樓因其工藝精湛而成為建築奇蹟。更讓人驚奇的是扎刻藝人張紅兵能用圓木棒扣出故宮角樓來！
傳統手工扎刻技藝不僅傳承了鎖扣技藝，而且把鎖扣發揮到了極致。所以說扎刻的起源是蟈蟈籠。蟈蟈籠是漢族老人小孩都熟悉和喜愛的啟智玩具，擁有一件自己用高粱莛子扣的蟈蟈籠是一件非常得意的事，再在裡面養只蟈蟈就更好玩了！
傳統手工扎刻技藝
扎刻是典型的漢族傳統手工技藝。現將扎刻的工藝流程總結如下：
1.設計圖紙
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！
傳統手工扎刻技藝也是這樣，動工之前要多觀察原建築，多了解原建築圖紙，盡量做到胸有成竹。然後自己動手把建築圖紙轉化為扎刻圖紙。扎刻工藝品追求的是神似，所以是用鎖扣來仿斗拱的，扎刻圖紙的比例也是按數斗拱來計算的。
2.選材、劃線、開槽、截斷
選材：根據需要選擇合適的竹條或圓木棒，注意立柱的直徑要是橫樑的2倍。
劃線：劃線是為了輔助開槽，劃線精確，開槽才能準確，劃線要求精確的毫米。
開槽：橫樑開半槽，槽口寬是橫樑直徑的2倍，深是橫樑直徑的一半。
立柱開鏤空槽，槽口位於立柱中央，長是橫樑直徑的2倍，寬是橫樑的直徑
扎刻工藝中最讓人崩潰的是開槽。用壁紙刀開槽，把手磨破累麻一天也刻不了幾根槽。歷經磨難，扎刻藝人張紅兵自製開槽工具，解決了開槽難、開槽不到位的問題，算是對扎刻的一點貢獻。
3.咬合主體
咬合有一定的規律和順序，大致遵循先主後次，先上後下，先長後短的原則，特殊情況下的咬合要多動腦筋。
4.加熱握彎墊邊、圈邊和飛檐，打孔、插竹籤固定瓦壟、吻獸
加熱握彎材料是一個技術活，打孔的鑽頭要和竹籤的直徑一致。
5.安裝門窗，整形
門的擋水板可以根據黃金分割來確定比例，窗可以做成隔斷窗。
打磨整形使屋檐、斗拱在一條線上，更美觀大方。
6.烤蠟
看著自己千辛萬苦完成的作品發霉長毛，是一件讓人撕心裂肺的事。加熱蜂蠟對作品進行整體防護，用蜂蠟防護後的作品表面發霉，可以支持水洗。
四、扎刻工藝品的價值
扎刻的典型的漢族傳統手工技藝。扎刻工藝品不僅藝術觀賞價值極高，而且還涉及幾何學、物理學、力學、建築學等領域，具有較高的藝術價值和科學研究價值，是藝術氣息與鄉土氣息並存的民間工藝品。
扎刻藝人張紅兵的扎刻工藝品古樸典雅，讓人迷戀和神往！
本篇文章由扎刻藝人張紅兵提供，
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