王傑雄 詩說寒食

詩說寒食

王傑雄

《虞美人》

子推避世文公慍，放火求賢問。

綿山孝母有誰知？重耳修祠禁煙火、悔心遲。

無由此際心不忿，寒食清明近。

椿萱不在緬懷深，細雨紛紛難了、此愁心。

——雄雄寫詩

寒食節，比清明節的發生早了一年零一天，比端午節的發生大概早了358年。端午是戰國時代，是紀念屈原的，民間節慶文化活動傳承得很好，併流行至今。寒食與清明同源，發生在春秋時期，寒食的影響時至今日已日漸式微、遠不及端午和清明。有一疑問，為什麼清明節的發生比寒食節的發生偏偏晚了一年零一天，而不是一年整？

話說春秋時期，介子推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國後，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日禁火寒食，形成寒食節。一年後，晉文公率眾臣登山祭奠，發現子推葬身之處的老柳樹死而復活，便欽賜老柳樹為」清明柳「，同時曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

四海通寒食，千古為一人。寒食節為紀念先賢介子推而設，旨在傳承介子推愛國、敬親、功不言祿的美德。歷史上，寒食節有懷念、祭祀前人的情感訴求，如《寒食詩》就說明了這一點：「寒食時看郭外春，野人無處不傷神。平原累累添新冢，半是去年來哭人。」另外，寒食這一天禁火，如韓翃《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」後兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，用漢宮借指唐代朝廷，對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。這首詩雖為諷刺詩，卻得到了唐德宗的賞識，御批提拔了韓翃。不料當時有兩個韓翃同名同進，德宗便親書「春城無處不飛花」全詩，並批道與此韓翃，成為一時佳話，此詩也就流傳天下了。

寒食詠詩，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發。唐人崔道融思鄉念親作《寒食夜》：「滿地梨花白，風吹碎月明。大家寒食夜，獨貯望鄉情。」白居易行將不惑之年而心生感慨作《寒食夜》：「無月無燈寒食夜，夜深獨立暗花前。忽因時節驚年幾，四十如今欠一年。」人品不怎麼好的宋之問在被貶途中更是借景生情有感而作《途中寒食》：「馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。」誠然，今人有自號蓬山樵夫者，可嘆文公霸，平生負此臣，又寒食清明近，因故鄉遠隔，幽居樵山，是夜，一時有感，填《虞美人》，聊以自慰：

子推避世文公慍，放火求賢問。

綿山孝母有誰知？重耳修祠禁煙火、悔心遲。

無由此際心不忿，寒食清明近。

椿萱不在緬懷深，細雨紛紛難了、此愁心。

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