夢參長老：《心經》上的「觀」字，你讀懂了嗎？

《心經》上的第一個字就叫你觀，觀就是思惟，思惟就是你想，你一天想什麼?

經過你的想，經過你的思惟，經過你的理解，把一切諸法都看破了，生滅無常，無人、無我、無眾生相，看破了、放下了，你才能自在啊！

觀自在，不止觀世音菩薩一個人，誰能觀，誰都自在。放下了、看破了，你自在了，不受一切煩惱束縛，則你的生命自在了，則你的思惟自在了，逆境、順境、人我是非，什麼我相、人相、眾生相、壽者相都能自在了。

觀心自在，學佛法要用到你的心上，去變化你的心，變化你的態度，一切全變，你對佛法簡直不會再懷疑了。就是轉變你的心，變成一個清凈的、清涼的信心，真信不疑，你再用起功來，比以前增加百倍。

一定要相信業果不失，千萬別做錯事兒，沒心眼的事兒不做。如果我們不知道這是惡的，糊裡糊塗做了，這種業好消，念經就消了，這是無心之過。

在世間的法律，凡是無心的，它會酌情給你減刑；佛法更是了，你不是有意，你是善心做惡事的，善惡因果一定要分得很清楚，儘力善心做善事。

還要信你自己的心是清凈的。心本來是清凈的，是你後來給它增加負擔，犯了很多的錯誤，給它增加了業，一生一生的，越迷越深，越深越造。

你可以消除這個果報，從你現在的善念開始，善念逐漸增加，善果逐漸生起，惡果逐漸消失。

還要相信一切眾生都是可以度的，沒有不可度的眾生。說有不可度的眾生，是你的菩薩心不夠。沒有不可度的眾生，不過是有緣、無緣。緣成熟了，你一說，他就信了。你說法，他一修就成了，這就是緣成熟了。

相信眾生都可度，只是我的德不夠，我跟他沒有因緣，我度不了他，別人也許可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，這叫信心，這個信心很不容易的。

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