為什麼有人家的墳頭上長了蒿子，主人家就會高興

我們那裡的老人只知道寒食，不知道什麼叫清明。大概是由於讀過「清明時節雨紛紛」的識文斷字的人太少的緣故吧。

寒食節，遠方的人們都要回家祭祖。如果是自己的父母上一年剛剛去世，就要在寒食節大操大辦。寒食節那天，一家人抬著供桌（其實就是自家吃飯的炕桌）到墳前去，桌上要有各式的點心，水果，白酒；如果先人是抽煙的，還要有一些香煙。墳頭要用新土修得圓圓的，高高的，墳頭周遭要用柴草樹枝現綁成一把掃帚，掃得乾乾淨淨。這就不難理解，為什麼有人家的墳頭上長了蒿子，主人家就會高興，因為幾棵蒿子綁在一起就是一把很好的掃帚，但他們卻要說「晚輩里要出貴人」；而這些東西是斷然不可到人家墳頭上去取的。松柏這類樹木被栽種在墓地里，其實也是看好了他們的這一用途，卻偏偏被剝奪了栽種在陽宅院子里的資格。

紙錢都是兒女們從村裡的小鋪買來馬糞紙，折起來，用剪刀一下一下剪出來的。有各色的形狀，據說代表了不同的用途。有的用來買油鹽醬醋，有的用來買衣服鞋帽，有的則用來買煙買酒。後來又有人引進新發明，用方的馬糞紙折成一個紙船狀的東西，用手巧妙地一拉，就成了一個元寶，據說元寶的面額比紙錢要大得多，購買力也就不在話下了。

兒女們照例要在墳前燒掉紙錢，一邊燒一邊要念念有詞，曆數老人先前對自己的好處，以表思念之情，訴說之中不禁見情思人，悲從中來，於是哭聲一片，直到紙錢灰飛煙滅，方才罷休。

小孩子和孕婦是不能去墳地的。因為即使是故去的老人，最惦念的也是小孩子（包括還在媽媽肚子里的），而活著的人最怕被死人惦記，於是還是留在家裡為好。女人做飯，孩子玩耍，難道不是對先人最好的告慰嗎。

春節期間我到上海遊玩，大學畢業後留在那裡的我的同學告訴我，春節時候，上海人不像我們這裡一樣喜歡互相走動拜年。只有清明節，同宗的人們祭祖掃墓之餘，要聚在一起好好吃上一頓飯，比我們這裡過年還要熱鬧。

時間一點點過去，灤河古道上的人們關於清明，或寒食的度過方式也在悄然變化。人們都盡量早地完成上墳的任務，至少不會趕在清明這天才去燒紙，理由是怕先人怪罪自己的怠慢，「凡事趕早不趕晚」，這一點倒是真切地反映了灤河古道上人們的勤勞。紙錢也不再那麼認真地剪了，而是買來成沓的馬糞紙，直接燒掉，說辭是「存摺」——存摺的含義比起紙錢、元寶就更加厚重和隱晦，也符合了人們思想狀態的變化。

清明時節，細雨紛紛，空氣被春水濾過，不再有春風乍起的沙塵，頓時清新溫潤起來。泥土鬆軟，芳草初露，柳芽綻放，楊花飄墜，一派樹綠花紅的盛春圖景就此展開。不幾日，燕子就要在樑上呢喃，吵著讓大哥大嫂快起來下地幹活了。

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