《物性飲食》新書分享簽名會，明天開始！
就是明天！4月15日，下午2:00。
《物性飲食》新書分享簽名會，首場就從高雄起跑啰！
很感謝朋友們的支持，我們的《物性飲食》一上市，就能夠拿到好成績。甚至在三月底上市的時候，雖然只銷售了不到一周的時間，但就能在三月份的銷售排行榜上擠進前二十名。真的要感謝各位朋友們的愛護！
《太極米漿粥》裡頭，我們做了很完整的說明，從醫理、藥理、生理、病理的各種角度，來說明「清水煮大米」這道如此極簡的家常飲食，為什麼會有如此卓越的養生成效。
當然，如果只單看一個點，人人都可以寫出一套理，稍加引經據典一番，看起來好像也都能有頭有尾。但是，這些說法能不能推廣？能不能像我所說的，學習「紫林中醫」之後，能讓人掌握到一套「藉既知得未知，依有窮應無窮」的邏輯？
《物性飲食》一出手，相信大家讀了，就知道有沒有。
以物性來論葯、論食，這個自古以來，可說是一直存在的概念，但是卻沒有人實際上明確而有邏輯的整理出來。我的這套「物性論」雖然是在古書之中不曾見聞，但也絕非空穴來風。只不過，若是說到要整理既有的說法，卻往往會碰到莫衷一是的結果。
最主要是因為：到了宋代以來的晚近約一千年，與一千八百年前的漢代比較，醫藥的理論內容，開始有了比較大幅度的差別。
像是《傷寒雜病論》的原著早已紛失數百年，宋代重新校刻，也只能得到第七版的部分斷章而已。
古人之前還有古人，如果碰到：在不夠古的人手上便已經失傳的學問，你求問於這樣的古人，也不過是問道於盲而已。
直白地說，宋、元、明、清，中醫國學的傳承也沒有中斷過，但是內容走樣幅度之大，也超乎了我們的想像。更別說到清末民初的時候，西學強勢壓境，國學示微，甚至連生存都受到威脅，中醫的傳承只能從舞台上暫告落幕，但是卻從未在舞台下停歇。
從在朝到在野，中醫藥於民間休養生息，甚至東渡到台灣，延續了許多重要的文獻與傳承的命脈。而中醫藥的技術與臨床，在大時代之中仍然不停的延伸，為黎民百姓在動蕩的環境之中，留存下了一線生機。
但是，只憑驗方操作，難免便產生出「冬吃蘿蔔夏吃薑」之類，不合於醫理、醫道，又無法全面於臨床醫術之中驗證的傳言。
這些傳言再被現代發達的媒體高速傳播，一夕爆紅，成了「你們中醫這樣說」的代表性言論。但是在高知名度之下是否同樣存在有高正確性？在這近一千年來未能被驗證的問題，再度浮上檯面。
有什麼「非吃不可」與「少吃為妙」的問題嗎？不多說，我們明天現場見面聊！
