要著重於語文學科的本質特性

《義務教育語文課程標準》（2011年版）是義務教育階段語文教學的總綱，是開展語文教學的依據。該 手冊第二部分內容為課程目標與內容，又分為總體目標與內容和學段目標與內容。現就總體部分的學習講幾點理解和體會。

總目標與內容從十個方面以條款的形式來闡述。前五條著重於宏觀總括，主要體現在思想品德、審美情趣、個性培養、世界觀人生觀、文化吸收，情感態度等方面來確立，是屬於抽象的範疇。後五條著重於現實性的闡述，具體提出了關於語文這門課程的特定內容，包括拼音、識字寫字、閱讀、寫作等內容，是屬於可以操作的技術層面的東西。從哲學的角度來講，前五條性於普遍性的東西，而後五條屬於特殊懷的東西。特殊性的東西是屬於該領域本質屬性的表現，是著重去掌握的東西。所以，我覺得對新課標的理解，應著重於後五條。原因在於，思想、情感等宏觀層面的東西不單是語文學科，其他學科也同樣有這樣的要求，有這樣的目標，非語文所獨有。後五條則是體現語文這個學科矛盾特殊性的反映，應著重去研究。

那麼，前五條和後五條是怎樣的關係，它們有什麼內在聯繫呢？

只有將識字寫字，閱讀寫作在課堂上認真去實施，也就是說，語文的思想感染方面的作用，只有在聽說讀寫的語文實踐活動中才能實現。語文實踐活動是基礎，通過這個途徑，才能達到情感熏陶的目的。這就是兩者區別與聯繫。例如，要讓學生通過閱讀人類優秀的文化來增強學生的文化自信，提高思想情操，前提是必須要讓他去讀，而且是想方設法讓他讀進去，讀出味道，品出味道來，那麼在這個過程中，才有可能讓學生產生情感共鳴，引起思考，這就是學生感悟的過程。離開了這個過程，去談語文對學生心靈的重塑和熏陶就變成「無本之木，無源之水」了。

語文學科的本質在於它的工具性和人文性，而工具性在人文性之前，原因也在於學生只有用這個工具，才能達到人文的高度。學生在進行聽說讀寫活動中，其實就在運用語文工具去認識世界，認識自我的過程。通過語言的這個工具，認識世界，反映自然，實現交流與溝通，達到改造世界，推動社會的發展進步，這應該是語文學科的終極目標吧。

黃厚江老師把語文教學概括為三句話，「以語言為核心，以語文活動為主體，以學生語文綜合素養提高為目的」，這是對語文學科教學的一個非常準確的概括。因此，從新課標總目標的內容來看，我認為該著重於對後面五條的理解，而且要認真仔細去理解它，掌握它，並在自己的實際教學之中加以實施應用。而思想品質方面的目標，是在語文的具體活動之中才能實現，而非獨立於語文實踐活動之外。

2018年4月13日21時01分

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